١٥ - فَوَائِدُ أَبِي حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْمُزَكَّّيُّ ابْنُ الْمُزَكِّي.

١٦ - فَوَائِدُ أَبِي الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَدِيبِ الْمُِعَاذِِي.

١٧ - مُنْتَخِبُ مِنْ مَرْوِيَاتِ أَبِي عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّّيمِيُّ الْمَُنَكََدِري (^١).

هذا ما اسْتَطَعْنَا الْوُقُوفُ عَلَيْهِ مِنْ مُصَنَّفَاتِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَفَوَائِدُهُ وَمُنْتَخِبَاتِهِ، بِحَسَبِ الْجَهْدِ وَالطَّاقَةِ.

وَقَدْ وَقَعَ مِنْ بَعْضِ الْعُلَمَاءِ وَبَعْضُ الْمُعَاصِرِينَ الْأَفَاضِلِ مِمَّنْ تَرْجَمَ لِلْحَاكِمِ أَوْهَامٌ فِي نِسْبَةِ بَعْضِ الْكُتُبِ إِلَيْهِ، وَهِيَ لَيْسَتْ لَهُ، وَبَعْضُهَا أَقْسَامٌٌ مِنْ كَتُبٍَ أُخْرَى لِلْحَاكِمِ، فَلَاَ يُحْسَُّنَ إِفْرَادُِهَا بِالذِّّكرِّ، وَبَعْضُهَا اسْمٌ لِبَعْضِ كُتُبِ الْحَاكِمِ مِمَّا تَقَدَّمَ ذَِكَرَُه، غَيْرُ أَنَّهُ لَا يَشْتَهِرُ بِذَلِكَ الِاسْمِ، وَمِنْ ذَلِكَ:

١ - "ما تَفَرَّدُ بِإِخْرَاجِهِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الْإِمَامَيْنِ"، ذَكَرَهُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبَدَوِيُّ (^٢)، وقَد عَُثُر عَلَى هَذَا الْكِتَابِ وَطَبِعَ بِاسْمٍ "تَسْمِيَةٍ مِنْ أَخْرَجَهُمْ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمً"، لَكِنْ ذَكَرَ إِبْرَاهِيمَ بْنُ عَلِيٍّ الْكَلِيبِ فِي تَحْقِيقِهِ لِكِتَابِ "الْمَدْخَلِ إِلَى مَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ" أَنَّ هَذَا الْكِتَابَ هُوَ جُزْءٌ مِنْ كِتَابِهِ "الْمُدْخَلِ"، نَظَرًَا لِلتَّطَابُقِ التَّامِّ بَيْنَ مَا هُوَ مَوْجُودٌ فِي "تَسْمِيَةٍ مِنْ أَخْرَجَهُمْ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ"، وَمَا يُقَابِلُهُ بِهَذَا الْعُنْوَانِ فِي "الْمَدْخَلِ إلَى مَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ". فَرُبَّمَا يَكُونُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبَدَوِيُّ رَأَى هَذَا الْجُزْءَ مِنْ الْكِتَابِ إذْ لَمْ تَكُنْ أَجْزَاؤُهُ مَضْمُومَةًً إلَى بَعْضِهَا، فَظَنَّهُ كِتَابًًا مُسْتَقِلًٍّا، وَإِنَّمَا هُوَ قِسْمٌ مِنْ جُمْلَةِ أَقْسَامٍ أُخْرَى فِي كِتَابِ "الْمُدْخَلِ"، وَرُبَّمَا يَكُونُ الْحَاكِمُ نَفْسَهُ صِنْفَ هَذَا الْجُزْءِ أَوَّلًَا