هَذَا حَدِيثُ رُوَاتِهِ مِصرِّيُّون ثِقاتٌ، وَلَمْ يُخُرْجَاهُ.
٨٦٢ - حَدَّثَنَا [أَبُو] إِسْحَاقُ إِبْرَاهِيمُ (^١) بن مُحَمَّدِ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبََصِْرِي، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الشَِّّيرَازِيُّ - وَكَانَ ثِقَةًً، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ يَُثْنِي عَلَيْهِ - قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الَّتَّمِيمِيُّ وَأَبُو غَسََّّانَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهِْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِِدِِي قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "بَشِّرِ المشَّائِينَ في الظُّلَمِ إلى المَسَاجِدِ، بِالنَُّّورِ التامِِّّ يَومَ الْقِيَامَةُ"ُّ (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَلَهُ شَاهِدٌ فِي رِوَايَةٍٍ مَجْهُولَةٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ:
٨٦٣ - حدَّثَناه أَبو بَكْرُ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْلِمٍ، أَخْبَرَنَا أََبِي، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَسْلََمََ الْبَُنَانِّي، عن أنَس، أَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَشِّرِ المشَّائِينَ في ظُلَمِ الليل إِلى الْمَسَاجِدِ، بِالنَُّّور التَّامِِّّ يَوْمَ الْقِيَامَةُ".
1 = وأخرجه ابن حبان (٣٧٢) من طريق عبد الله بن عبد الحكم، عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. بالمرفوع منه فقط. وأخرجه كذلك أحمد ٣٦/ (٢٢٠٩٣) من طريق عُليِّ بن رباح، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، به. وسيأتي برقم (٢٤٨١). وأوله في محاورة عبد الله بن عمرو لمعاذ سيأتي برقم (٥٢٦١). قوله: "يعزّره" أي: يُعِينه ويؤيّده.
2 في النسخ الخطية: حدثنا إسحاق بن إبراهيم وهو خطأ، والتصويب من "سنن البيهقي" ٣/ ٦٣ حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه. وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد هذا: هو النيسابوري المزكِّي شيخ بلده ومحدِّثه، وقد روى عنه الحاكم في "مستدركه" عشرات الأحاديث.
3 إسناده حسن. أبو غسان: هو محمد بن مطرِّف، وأبو حازم هو سلمة بن دينار الأعرج. وأخرجه ابن ماجه (٧٨٠) عن إبراهيم بن محمد الحلبي البصري بهذا الإسناد. حسن بما قبله، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال سليمان بن مسلم. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout