وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعََنَِزِي، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِِمِيُّ، حَدَّثَنَا نَُعََيمُ بْنُ حَمَّّادَّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَِكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النََّّضْر الجارُودي، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُُ نَافِعًٌا يُحَدُِّّث، أَنَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ: كُنَّا إِذَا فََقََدْنا الإِنْسَانَُ فِي صَلَاَةِ الْعِشَاءِِ الآخِِرَةِ وَالصُّبْحِِ أَسََأَْنَا بِهِ الظَّنََّّ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٥٩ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيهِِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ النََّّضْر الأزْدِي، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا السَّائِبُ بْنُ حَُبََيشِ الكَِلَاعِي، عن مَعْدَانِ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ الْيََعِمََرِيُّ قَال: قَالَ أَبُو الدَّّردَّاء: أَيْنَ مَِسَكْنَُك؟ قَالَ: قَرْيَةٌُ دُونَ حِمْص، قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "ما مِنْ ثَلَاَثَةَِ نََفََرٍ فِي قَرْيَةٍٍ وَلَاَ بََدْوٍ لاَ تَُقَامَُ فِيهِمْ الصَّلَاَةُُ إِلّا اسْتََحُوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطَانِ"، فَعَلَيْكَ بِالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّمَا يََأَكُِّلُ الذِّئْبُِ (^٢) القاصِيةَ (^٣).
هذا حدِيث صَدُوقٌ رواتُه، شَاهِدٌ لَمَّا تَقَدََّّمه، مَتَّفَق عَلَى الِاحْتِجَاجِ بِرُوَاتِهِ إِلَّا السَّائِبَُ بْنُ حَُبَيْشِ، وَقَدْ عَُرِفَ مِنْ مَذْهَبٍ زَائِدَةٍ أَنَّهُ لَا يُحَدَِّّث إِلَّا عَنِ الثِّقات.
٨٦٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرََّّبَيْعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي عَُشَّانةَ، أنه سمع عُقْبَةَ بْنُ عَامِرٍ الْجُِهَِنِي يُحَدُِّّث عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "إِذا تَطهَّرَ الرجلُ، ثم مرَّ إِلَى الْمَسْجِدِ فِيَرعََى
1 إسناده صحيح. يحيى بن سعيد: هو ابن قيس الأنصاري المدني. وأخرجه ابن حبان (٢٠٩٩) من طريق مروان بن معاوية، عن يحيى بن سعيد بهذا الإسناد.
2 زاد في (ب) والمطبوع هنا: من الغنم.
3 إسناده حسن إن شاء الله من أجل السائب بن حُبيش. زائدة هو ابن قدامة. وسيأتي مكررًا بإسناده ومتنه برقم (٣٨٣٨)، وقد سلف برقم (٨١٩).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout