Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 741 · 4. Book of Leading Prayer and Congregational Prayer

741

٨٣١ - أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الشََّّعْراني، حَدَّثَنَا جَدِّي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ سََلَمَةََ بْنَ الأَكْوَعِ يَقُولُ: سَأَلْتُُ النَّبِيَُّّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: أَكُونُُ فِي الصَّيْدِ وَلَيْسَ عَلِيًَّّ إِلّا قَمِيصًٌ وَاحِدٌ، أَوْ جَُبَّة وَاحِدَةً، فَأَشَُدَُّه - أَوْ قَالَ: أَزَرَُّّه -؟ قَال: "نعَم، وَلَوْ بِشََوَْكَةٍَ" (^١).

هذا حدِيث مَدِينِي صَحِيحٌ، فَإِنََّّ مُوسَى هَذَا هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الَّتَّيْمِي، أَخُو مُحَمَّد (^٢) وَلَمْ يُخَرُجَاهُ.

٨٣٢ - حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظِ،ُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَُخِرِِّّمِي (^٣)، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَِرْمِي، حَدَّثَنَا أَبُو تَُمَِيَلَةَ يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَُنِِيَبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُِرَيْدَة، عَن أَبِيهِ قَال: نَهَى رسولُ الله صلى الله عَليهِ وسَلمَ أََن يُصلَّى

1 إسناده حسن. وأخرجه أبو داود (٦٣٢)، وابن حبان (٢٢٩٤) من طريقين عن عبد العزيز بن محمد - وهو الدَّراوردي - بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ٢٧/ (١٦٥٢٠) و(١٦٥٢٢) و(١٦٥٤٧)، والنسائي (٨٤٣) من طريق عطّاف بن خالد، عن موسى بن إبراهيم به.

2 هذا وهمٌ من المصنف رحمه الله، فإنَّ موسى بن إبراهيم هذا الذي يروي عن سلمة بن الأكوع وصرَّح بسماعه منه: هو موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي، قد جاء التصريح بنسبه في غير ما رواية، وقد ذكر محمد بن عثمان بن أبي شيبة في "سؤالاته" لابن المديني (١٠٢): أنه سأل عليَّ بن المديني عن موسى بن إبراهيم الذي كان يروي عن سلمة بن الأكوع فقال: كان صالحًا وسطًا. وأما التيمي الذي ذهب وهمُ الحاكم إليه: فهو موسى بن محمد بن إبراهيم التيمي، فلم يدرك سلمة، وهو شيخ ضعيف الحديث، وقد فرَّق بينهما أبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في ترجمة موسى بن إبراهيم المخزومي من "الجرح والتعديل" ٨/ ١٣٣.

3 تحرَّف في النسخ الخطية إلى المخزومي، والتصويب من "إتحاف المهرة" ٢/ ٥٦٥، ومن مصادر ترجمته، فله ترجمة في "تاريخ بغداد ٧/ ٤٠ و"سير أعلام النبلاء" ١٤/ ١٩٦، والمخرِّمي: نسبة إلى المخرِّم، مَحَلَّة ببغداد، وذكره في هذه النسبة السمعانيُّ في كتابه "الأنساب".