٨٢٠ - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عِيسَى الْحَافِظُ الْمُزَكِِّّي، بِالطَّابَِرَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرََّّمْلِي، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي الزََّّرقَاءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنِ ابْنِ أَمَِّّ مَكْتُومٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنََّّ الْمَدِينَةُ كَثِيرَةًُ الهَُوَامِّ والسِّباع، قال: "تسمعُ: حَيَّ عَلى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "فحَيَّ هَلَا" (^١).
هذا حَديث صَحِيح الإِسْنَادُ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، إِنْ كَانَ ابْنُ عَابِسٍ سَمِعَ مِنَ ابْنِ أُمِّّ مَكْتُومً.
وَلَهُ شَاهِدٌ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ:
٨٢١ - أَخْبَرََنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، حَدثنَا أَحْمَدُ (^٢) بن يُونُسَ الضََّّبِّي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُِكََيرِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا حَُصِينُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدٍَّّادِ، عَنِ ابْنِ أَمِّّ مَكْتُومٍ: أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتََقِبََلَ النَّاسَِ فِي صَلَاَةِ الْعِشَاءِ فَقَالَ: "لقدُ هَمَمتُ أَنْ آتَِيََ هَؤُلاَءِِ الَّذِينَ يَتَخَلََّّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاَةِ فَأَُحِرَِّّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُم"، فَقَامَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَقَدْ عَلِمْتََ مَا بِي، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ، قَالَ: "أَتَسْمَعُُ الإِقَامَةََ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: "احْضُِرْها" قَال: يا رَسُولُ اللَّه، إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَهَا نَخْلًٌا وَشَجَرًَا، وَلَيْسَ لِي قَائِدٌ، قَالَ: "أَتَسْمَعُُ الْإِقَامَةَ؟ " قَالَ:
1 حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، عبد الرحمن بن عابس لم يسمع من ابن أم مكتوم، بينهما فيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، وهو الآخر لم يسمع منه. سفيان: هو الثوري. وأخرجه أبو داود (٥٥٣)، والنسائي (٩٢٦) عن هارون بن زيد بن أبي الزرقاء، عن أبيه، بهذا الإسناد - لكن بذكر عبد الرحمن بن أبي ليلى فيه. وأخرجه كذلك النسائي (٩٢٦) من طريق قاسم بن يزيد عن سفيان، به. وانظر ما بعده وما سيأتي برقم (٦٨١٨). ويشهد له حديث أبي هريرة عند مسلم (٦٥٣).
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى محمد، والتصويب من "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر ١٠/ ٥٧٢. وأحمد بن يونس هذا له ترجمة في "تاريخ بغداد" ٦/ ٤٧٣، وهو من الثقات.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout