٢٨ - "فَوَائِدُ الشُّيُوخِ"، ذَكَرَهُ ابْنُ خَلِّكان (^١)، ولعَله الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْغَافِرِ الْفَارِسِيُّ بِقَوْلِهِ: "الشُّيوخ" (^٢)، والظاهِر أَنَّ الْحَاكِمَ تَحَصَُّّلت لَدِيْهِ نُسَخ "فَوَائِدٌ" عَنْ شُيُوخِهِ الأَصَمِّّ وَالطُّّوسِي وَالْفَاكِهِيُّ وَغَيْرُهُمْ، فَجَمَعَهَا جَمِيعًًا فِي كِتَابٍ، وَأَطْلَقَ عَلَيْهِ اسْمُ "فَوَائِدِ الشُّيُوخِ". وَلَعَلَّهُ يَكُونُ هُوَ نَفْسُهُ كِتَابٌ "فَوَائِدِ النَّسَخِ" السَّابِقِ ذَِكرُه، وَاَللهُ أَعْلم. وَبِأَيِّ حَالٍ فَلَمْ يَُعَثِرْ عَلَى هَذَا الْكِتَابِ.

٢٩ - "فوَائِدُ الْخُرَاسَانِيِّينَ"، ذَكَرَهُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبَدَوِيُّ (^٣). ولم يُعَثِرُ عَلَيْهِ، وَتَجَدَّرُ الْإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ لِلْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ شَيْخُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ كِتَابًًا بِهَذَا الِاسْمِ أَيْضًَا، وَلَمْ يَُعَثِرْ عَلَيْهِ كَذَلِكَ.

٣٠ - "فوَائِدُ الْعِرَاقِيِّينَ"، ذَكَرَهُ تِلْمِيذُهُ أَبُو يَعْلَى الْخُلِيلِيُّ فِي قِصَّةٍ يَذْكُرُهَا فِي ثَانِي أَيَّامِ دُخُولِهِ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ، إِذْ دََخَل عَلَيْهِ وَهُوَ يَُقَرَأُ عَلَيْهِ فِي "فَوَائِدِ الْعِرَاقِيِّينَ" (^٤). وهَذا لم يَُعَثِّرُ عَلَيْهِ أَيْضًا.

٣١ - "فضائِل الشافعِي"، ذَكَرَهُ أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ (^٥)، ونَقِل عَنْهُ مَُغَلِطَايَ (^٦)، ونَقَلَ عَنْهُ السُّيُوطِيُّ أَيْضًُا غَيْرَ أَنَّهُ سَمَّاهُ "مَنَاقِبُ الشَّافِعِيُّ" (^٧). وَهو فِي جُمْلَةِ مَا لَمْ يَُعَثِرْ عَلَيْهِ مِنْ كُتُبِ الْحَاكِمِ.

٣٢ - "الأمالِي"، ذكره الْبَيْهقِيُُّّ، وَرَوِى مِنْهُ عَنِ الْحَاكِمِ عِدَّةًَ رِوَايَاتٍِ (^٨)، وقال