٧٨١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْر بْنُ نََصْر بْنِ سَابِقٍ الْخَُوْلانِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو [مَنْصُورِ] مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْعَِتَِكِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُسَيَِّّبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ؛ قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شَِهَابٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْأَحََوَصِ يُحَدُِّّث (^١) سعيدَ بْنُ الْمُسَيِّّب، أَنَّ أَبَا ذُرٍٍّّ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لا يَزَالُُ اللَّهُ مُقبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يََلتَّفَِتْ، فَإِِذَا صَرَفَ وجَهَه انصَرَفَ عنه" (^٢).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَأَبُو الأَحْوَصِ هَذَا مَوْلَى بَنَى اللََّّيث تابِعِيٌّ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَثَّقه الزُّهْري وروى عنه، وجََرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مُنَاظِرَةًٌ فِي مَعْنَاهُ (^٣).
٧٨٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو النََّّضْر مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوَْبَةَ الرََّّبَيْعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّام، أَنَّ أَبا سلَّام حَدََّّثه قَال: حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الأَشْعَرِيُّ، أَنََّّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدََّّثَهْمٍ قَالَ: "إِنَّ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَمَرَ يَحْيَى بْنََ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ يَعْمَلُُ بِهِنََّ وَيَأْمُرُُ
1 في (ع) والمطبوع: يحدِّث عن، بزيادة "عن"، وهو خطأ، فالراوي هنا عن أبي ذر هو أبو الأحوص لا سعيد بن المسيّب.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين من أجل أبي الأحوص: وهو مولى بني ليث. يونس: هو ابن يزيد الأيلي. وأخرجه أحمد ٣٥ / (٢١٥٠٨)، والنسائي (٥٣٢) و(١١١٩) من طريق عبد الله بن المبارك، وأبو داود (٩٠٩) من طريق عبد الله بن وهب، كلاهما عن يونس، بهذا الإسناد. فيكون بذلك ابن وهب سمعه من الليث ومن يونس بن يزيد. وانظر شواهده في التعليق على "سنن أبي داود".
3 انظر "مسند الحميدي" (١٢٨)، و"صحيح ابن خزيمة" (٩١٣)، و"سنن البيهقي" ٢/ ٢٨٤.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout