٧٥٦ - حَدَّثَناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُسِدَّد.
وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حََنَبََل، حَدَّثَنِي أََبِي؛ قَالاَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عََجِْلانِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنََّّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِكَعْبِ بْنِ عَُجِْرة: "إِذا تَوَضََّّأتَِ ثُمَّ دَخَلَتَُ الْمَسْجِدَ، فَلَاَ تُُشِبَِّكنَّ بَيْنَ أَصَابِعِِك" (^١).
رواه شَرِيك بن عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عََجْلانِ فَوَهِمَ فِي إِسْنَادِهِ:
٧٥٧ - أَخْبَرََنَاهُ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشََّّيبَانِي بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غََرٍَزَة، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّان، حَدَّثَنَا شََرِيك، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عََجِْلانِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: "إِذَا كُنْتَ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَاَ تَجْعََلْ أَصَابِعَِكَ هَكَذَا"؛ يَعْنِي: مُشِبِّكَها (^٢).
٧٥٨ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِِنَانٍ الْقَزَِّّاز، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَِنََفِي، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمََقِبَُرِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنََّّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا دَخَلَ أَحَدُُكُمُ الْمَسْجِدَِ، فَلِيُسلِّمْ على النَّبِيِّ صلى الله عليهِ وسلم وَلِيَِّقَُل: اللهمَّ افتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتُكَ، وَإِذَا خَرَجَ فَلْيُسَلِِّّمْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلْيُقُلَّ: اللَّهُمََّّ أَجِّرْنِي مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجَيمِ" (^٣).
1 إسناده قوي - يحيى بن سعيد: هو القطان. وأخرجه ابن حبان (٢١٤٩) من طريق عبد الله بن هاشم، عن يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
2 شريك - وهو ابن عبد الله النَّخَعي - سيئ الحفظ، وقد وهمَ فيه كما قال المصنف. أبو غسان: هو مالك بن إسماعيل النَّهدي. وانظر ما قبله.
3 حسن بشواهده كما قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" ١/ ٢٧٧، وقد خولف الضحاك بن عثمان في رفعه كما سيأتي، ومحمد بن سنان القزاز - وإن كان مضعفًا - قد توبع. فقد أخرجه ابن ماجه (٧٧٣) والنسائي (٩٨٣٨)، وابن حبان (٢٠٥٠) من طريق محمد بن بشار، وابن حبان (٢٠٤٧) من طريق إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - كلاهما عن أبي=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout