هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ هَكَذَا، وَإِنَّمَا خَرََّج مُسْلِمٌ (^١) حَدِيثُ شُعْبة عَنْ عَمْرِو بْنِ مَُرَّة عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّّبِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا أَمََّمَتَ قَوْمًا .... " الْحَديث.
٧٣٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَُّّوَرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ السَّلُولِي.
وأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُِحََيم الشََّّيبَانِي بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غََرٍَزَة، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَِاكِ بْنِ حَرْب، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَة قَال: كَانَ بِلاَلٌ يُؤْذِِّن ثُمَّ يَُمَهِِلُ، فَإِذَا رَأَى رَسُولََ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ أَقَامََ الصَّلَاَةُ (^٢).
1 = ابن عبد الله بن الشِّخّير أخي مطرِّف. وأخرجه أحمد (٢٦) (١٦٢٧١)، والنسائي (١٦٤٨) من طريق عفان بن مسلم بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (١٦٢٧٠) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داود (٥٣١) عن موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه أحمد (١٦٢٧٢) من طريق حماد بن زيد، عن سعيد الجريري، به. وأخرج قصة الاقتداء بالأضعف ابن ماجه (٩٨٧) من طريق سعيد بن أبي هند، عن مطرف، به. وأخرج قصة المؤذن ابن ماجه (٧١٤)، والترمذي (٢٠٩) من طريق الحسن البصري، عن عثمان بن أبي العاص.
2 في "صحيحه" برقم (٤٦٨).
3 إسناده حسن من أجل سماك بن حرب. وسيأتي مكررًا بالإسناد الأول برقم (٨٦٨). وأخرجه أحمد ٣٤/ (٢٠٨٠٤) و(٢٠٨٥٠) و(٢١٠٠٧)، وأبو داود (٥٣٧)، والترمذي (٢٠٢) من طرق عن إسرائيل بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن. وأخرجه بنحوه أحمد (٢٠٨٤٩)، ومسلم (٦٠٦) من طريق زهير بن معاوية، عن سماك بن حرب، به بلفظ: كان بلال يؤذِّن إذا دَحَضَت، فلا يقيم حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا خرج أقام الصلاة حين يراه. واللفظ لمسلم، فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرج ابن ماجه (٧١٣) من طريق شريك النخعي، عن سماك، عن جابر بن سمرة قال: كان =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout