هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٩٠٠٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَُحِرُ بْنُ نََصَرٍ الْخَُوْلانِّي، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ دَِرّاج، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِِ عُرَّفَ (^١) الكافِرُ بعملِهِ فَجَحَدَ وخاصِمَ، فَيَقُولُ لَهُ: جِيرَانُكَ يََشَهَِدُونَ عَلَيْكَ، فَيَقُولُ: كَذَّبوا، فَيُقَالُ: أَهْلُك وَعُشِيرَتُُك، فَيَقُولُ: كَذَبوا، فَيُقَالُ: احْلِفُوا، فِيَحِلِفُون، ثُمَّ يُصِمَِّتُهم اللهُ، ويَشْهَدُ عليهم ألسِنْتُهُم، فِيُدَّخَِلُهم النَّارَ" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٩٠٠٦ - حَدثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذََّ الْعَدْل، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَمُحَمَّدٌ ابْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ، قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ ابْنُ مِِسَكِينٍ قَالَ: حَدََّّثَ أَبُو بُرْدةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِِنَّ أهلَ النَّارُ لَيَبِكُون حَتَّى لَوْ أَُجَرِّيْتُ السُّفَنَُ فِي دُمُوعِهِمْ لِجَِرَتْ، وإِنَّهُمْ لَيََبِكُونَ
1 = وفيه: عمرو بن لحي بن قمعة. وأما تكنيته بأبي عمرو فلم ترد إلَّا عند المصنف ولم يذكر أحد له كنية. وأخرجه مختصرًا أحمد ١٤ / (٨٧٨٧)، والبخاري (٣٥٢١)، ومسلم (٢٨٥٦) (٥١)، والنسائي (١١٠٩١)، وابن حبان (٦٢٦٠) من طريق سعيد بن المسيب، والبخاري (٣٥٢٠)، ومسلم (٢٨٥٦) (٥٠) من طريق أبي صالح السمان، كلاهما عن أبي هريرة. ولم يذكرا فيه أكثم بن أبي الجون وشَبَهه بعمرو بن لحي.
2 تحرّف في (ز) و(ب) إلى: عرى، ومكانها في (م) بياض، وسقطت من (ك). والتصويب من مصادر التخريج.
3 إسناده ضعيف لضعف درّاج في أبي الهيثم. وأخرجه الطبري ١٨/ ١٠٥، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٥٨، والثعلبي ٨/ ١٣٤ - ثلاثتهم في "التفسير"- من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أسد بن موسى في "الزهد" (٩٢)، وأبو يعلى (١٣٩٢) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن دراج، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout