٨٩٩٤ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عََمْرَوَيهِ الصَّفّار ببغداد، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصََّّغَانِي، حَدَّثَنَا رَوْح بْنُ عَُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شَُعِبَّةُ، عَنْ أَبِي التََّّيَّاح قَال: سمِعْت مُطرّفًا يُحَدُِّّث: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَجَاءَ إِلَى إِحْدَاهُمَا، قَالَ: فَجََعَلَت تَنزِعُ عِمَامَتَِهُ وَقَالَتْ: جِئْتَُ مِنْ عِنْدِِ امْرَأَتِِكَ؟ فَقَالَ: جِئْتُُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُِصَينِ؛ يُحَدُِّّث عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "أَقِلُِّّ سَاكِنِي الجَنَّةِ النساءُ" (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخَرْجَاهُ بِهَذِهِ السِِّّيَاقة!
٨٩٩٥ - حَدثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبََجَِلِي، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْب، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عَُمَارَةِ ابْنِ خُزَِيمَةَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فِي حَجٍّّ أَوْ عَُمُرَّةٍَ، فَلَمَّا كُنَّا بِمََرِّ الظَّهْرانِ إِذا نَحْنُ بِامْرَأَةٍ فِي هَوَدَجَِهَا وَاضِعَةًً يَدََهَا عَلَى هَوَدَجَِهَا، فَلَمَّا نََزَلَ الشِّعبَ إِذا نَحْنُ بَغَِرِْبَانٍ كَثِيرَةًٍ فِيهَا غَُرَابٌٌ أَعْصَمُُ (^٢) أَحْمَرُ الْمَِنقَارُ وَالرَِّّجلين، فَقَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "لا يَدْخُلُُ الْجَنَّةََ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مِثْلَ هَذَا الْغَُرَابِ فِي هَذِهِ الْغَِرِْبان" (^٣).
1 إسناده صحيح. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضُّبَعي، ومطرِّف: هو ابن عبد الله بن الشِّخّير. وأخرجه أحمد ٣٣ / (١٩٨٣٧) و(١٩٩٨٦)، ومسلم (٢٧٣٨)، والنسائي (٩٢٢٢)، وابن حبان (٧٤٥٧) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرجه أحمد (١٩٩١٦) من طريق حماد بن سلمة، عن أبي التياح، به.
2 لفظ "أعصم" ليس في (ز) و(ب)، وتحرّف في (ك) إلى: أعظم، وفي (م) إلى: عظيم، والتصويب من "تلخيص الذهبي". والأعصم: هو الأبيض الجناحين، وقيل: الأبيض الرّجلين. قال ابن الأثير في "النهاية": أراد قلّة من يدخل الجنة من النساء، لأنَّ هذا الوصف في الغربان عزيز قليل.
3 إسناده صحيح أبو جعفر الخطمي: هو عمير بن يزيد بن عمير الأنصاري. وأخرجه أحمد ٢٩ / (١٧٨٢٦)، والنسائي (٩٢٢٣) من طريق سليمان بن حرب، بهذ الإسناد. وقرن أحمد بسليمان الحسنَ بنَ موسى الأشيب. وأخرجه أحمد أيضًا (١٧٧٧٠) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن حماد بن سلمة، به.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout