٨٩٥٠ - فَحَدَّثَناه أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَُبَيدٍٍ (^١) الْحَافِظُ بهَمَذان، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دِِيَزِِيَل، حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا حَمَّّادٌ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبَُنَِانِي، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النََّّهْدي، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "أَهْوَنُُ النَّاسِِ عَذَابًًا أَبُو طَالِبٍٍ، وَفِي رِجَليهِِ نََعِلانِِ مَنْ نَارًٍ يََغَْلِي مِنْهُمَا دِِمَاغُِه" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ! إِِنَّما اتَّفِقَا عَلَى حَدِيثِِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَُمَِيَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْعَبَّاسِ قَالَ: قُلْت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا طَالِبٍٍ كَانَ يََحَُوطُك وِيَمَنْعُِك وَيَغْضَبُُ لَكَ، فَهَلْ نَفَعَتَُهُ؟ قَالَ: "قَدْ وَجَدْتُُهُ فِي غََمَِرَاتٍٍ مِنَ النَّارِ، فَأَخْرَجَتُُهُ إِلَى ضَحْضَاحٍ" (^٣).
وحدِيثِ يَزِيدَُ بْنُ الْهَادِِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبَِّّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَُكَِرَ عِنْدَهُ عمُّه أَبُو طَالِبٍ، فَقَالَ: "لعلَّه أن تَنَفَعََهُ شَفَاعَتِي يَوْمََ الْقِيَامَةُ فِيُجِعََلَ فِي ضَحْضَاحِ مِنَ النَّارِ يَبِلُغ كَعَبَيهِ يَغْلِي مِنْهُ دِمَاغُُه" (^٤).
٨٩٥١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ وَأَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ الْعََدَْل قَالاَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ الْعََبَْدِي، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عََوْن، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارِ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ
1 المثبت من (ك) وهو الصواب، وفي بقية النسخ: عبد، مكبَّرًا.
2 إسناده صحيح. حماد: هو ابن سلمة، وأبو عثمان النهدي: هو عبد الرحمن بن ملٍّ. وأخرجه أحمد (٤ / (٢٦٣٦) و(٢٦٩٠)، ومسلم (٢١٢) من طريقين عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
3 هو من هذا الطريق عند البخاري برقم (٣٨٨٣) و(٦٢٠٨)، ومسلم برقم (٢٠٩). وانظر "مسند أحمد" ٣/ (١٧٦٣). والغمرات واحدتها غَمْرة، وهي المعظَم من الشيء والضحضاح: ما رقَّ من الماء على وجه الأرض إلى نحو الكعبين، واستُعير في النار.
4 هو من هذا الطريق عند البخاري برقم (٣٨٨٥) و(٦٥٦٤)، ومسلم برقم (٢١٠). وانظر "مسند أحمد" ١٧ (١١٠٥٨).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout