1 = ليلى، عن أبي ذر. وهذا إسناد صحيح متصل. ورواه إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن مورِّق العجلي عن أبي ذر، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وقد سلف عند المصنف برقم (٣٩٢٧). وإبراهيم بن مهاجر فيه لين.

2 في النسخ الخطية في الموضعين: والجون، بزيادة واو، وهو خطأ، والتصحيح من كتب الغريب واللغة، فالشُّرُف: بضمتين، وقيل أيضًا بتسكين الراء: جمع شارف، وهي الناقة المسنّة، والجُونُ: بالضم، جمع جَوْن: وهو الأسود. قال ابن الأثير في "النهاية" (شرف): شبَّه الفتن في اتصالها وامتداد أوقاتها بالنُّوق المسنّة السُّود.

3 إسناده محتمل للتحسين من أجل خالد بن عبد الله الزِّيادي - ويقال: الزِّبَادي - وشيخه أبي عثمان الأصبحي، فالأول روى عنه اثنان ثقتان كما في "تاريخ البخاري" ٣/ ١٦٠ و"الجرح والتعديل" ٣/ ٣٤٠، وذكره ابن حبان في "الثقات" ٦/ ٢٥٩، وقد توبع، وأما شيخه أبو عثمان فقد اختُلف في اسمه كما بيَّن ذلك ابن حجر في "تعجيل المنفعة" (١٣٤٠)، وهو تابعي مخضرم كما نقل عن ابن يونس في "تاريخه"، وقد روى عنه ثلاثة ولم يؤثر فيه جرح ولا تعديل، فمثله لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن، والله تعالى أعلم. وأخرجه ابن حبان في "صحيحه" (٦٧٠٦) من طريق حرملة بن يحيى التجيبي، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (٦)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (٣٤٣)، وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" ص ٤٧٢ - ٤٧٣، وابن أبي الدنيا في "العقوبات" (٤٣)، من طريقين تقوي إحداهما الأخرى عن سلامان بن عامر - وكان رجلًا صالحًا عن أبي عثمان الأصبحي، به. وهو عند نعيم وحده بلفظ: "إذا تقارب الزمان أناخ بكم الشُّرف الجُون فتن=