هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٩٢٩ - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيَه وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ بِبَغْدَادَ قَالاَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حََنَبََلٍ [حَدَّثَنَا أََبِي] (^١) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَُعْبَة، عَنْ خَالِدٍٍ الْحَذََّاءِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النََّّهْديَّ يُحدِّث، أنَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يُرفِع لِلرَّجُلِ (^٢) الصحِيفةُ يومَ الْقِيَامَةُ حَتَّى يُرَى أَنَّهُ [ناجٍ] (^٣) فما تزالُ مُظَالِمُُ بَنِي آدَمَ تََتْبِعَُه حَتَّى مَا تَبْقَى حَسَنَةًٌ، وَيُزَادُُ عَلَيْهِ مِنْ سِيِِّّئَاتِِهم".
قال: فقلتُ له - أَوْ قَالَ: فَقَالَ لَهُ عَاصِمٌ -: عمَّن يَا أَبَا عُثْمَانَ؟ فَقَالَ: عَنْ سَلْمَانَ وَسَعْدٍٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ، حَتَّى عَدََّ سِتَّةًً أَوْ سَبْعَةًً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلم.
قَالَ شُعْبَةُُ: فَسَأَلْتُُ عَاصِمًٌا عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدََّّثَنيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ.
وَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عُثْمَانََ يُحَدَِّث بِهَذَا عَنْ سَلْمَانََ وَأَصْحَابِِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (^٤)
هذا حَدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
1 = وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (٥١٥)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٧٦، وتمّام الرازي في "فوائده" (١٦٤٢)، وأبو نعيم في "الحلية" ١/ ٢٢٦، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٩٩٢٣) و(٩٩٢٤)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٠/ ٢٤ - ٢٥ و٤٧/ ١٥١ من طرق عن أبي معاوية به. قوله: "عقبة كؤود" أي: شاقَّة.
2 هذه زيادة لم ترد في النسخ الخطية ولا بدَّ منها، فإنَّ عبد الله بن أحمد لم يدرك أبا داود - وهو سليمان ابن داود الطيالسي - بين وفاتيهما ما يقرب من تسعين سنة، ويغلب على ظننا أنَّ الواسطة بينهما أحمد بن حنبل.
3 في النسخ الخطية: الرجل، والصواب: للرجل، كما سلف برقم (٢٢٩٩).
4 لفظ "ناج" سقط من النسخ الخطية هنا، وثبت فيما سلف، وقوله: "حتى يرى أنه" سقط من (ز) و(ب) أيضًا، وأثبتناه من (ك) و(م).
5 إسناده صحيح. وقد سلف عند المصنف برقم (٢٢٩٩) من طريق إسحاق بن منصور عن أبي داود الطيالسي.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout