لَا مَلجَأََ وَلاَ مََنَجََى مِنْك إِلَّا إِلَيْك، تَبَارَكَتَُ رَبَّ الْبَيْتِ".
قال: "وإِنَّ قَذَفَ المُحصَنَةِ لَيهدِمُ عمَلَ مِئَةَ سَنَةً" (^١).
رواةُ هذا الحَدِيثُ عَن آخِرِهِمْ مُحْتَجٌٍّّ بِهِمْ غَيْرََ لَيْثُ بْنِ أَبِي سُلِيْمَ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌٌ شَاهِدًا (^٢).
٨٩٢٨ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا أََسََدُّ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدُ بْنُ خَازٍِمَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَُسِلِم - وَهُوَ الصََّّغَيْرُ - عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسََافِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ قَالَتْ: قُلْتُ لِأَبِي الدَّرْدَاءِ: أَلا تَبْتَغِي لِأَضْيَافِِكَ مَا يَبْتَغِي الرِّجَالُُ لِأَضْيَافِهِمْ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "إِِنَّ أمَامَكُم عَقَبَةٌ كَؤُودٌ، لا يَجُوزها المُِثقِلون"، فَأَُحَِبُّ أَنْ أَتَّخِفََّفَ لِتِلْكَ الْعََقَِبةِ (^٣).
1 الشطر الأول منه صحيح، قد روي من غير وجه عن أبي إسحاق لكن موقوفًا كما سلف بيانه عند المصنف برقم (٣٤٢٤). والشطر الثاني منه تفرَّد به ليث بن أبي سليم عن أبي إسحاق، وهو ضعيف سيئ الحفظ. النُّفيلي: هو أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن نُفيل الحرّاني. وأخرجه بشطريه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ٣٤٩ من طريق أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول الطبراني في "الأوسط" (١٠٥٨) عن أحمد بن عبد الرحمن بن عقال، عن أبي جعفر النفيلي، به. وأخرجه كذلك الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (٥٢٩)، والبيهقي في "القضاء والقدر" (٣٩٨) من طريق أبي الشيخ الحراني، عن موسى بن أعين، به. وأخرج الشطر الثاني البزار في "مسنده" (٢٩٢٩)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (٧٤٨)، والطبراني في "الكبير" (٣٠٢٣) من طرق عن موسى بن أعين به.
2 أي: أخرج مسلمٌ ليثَ بن أبي سليم في إسناد غير محتج به لذاته، وإنما قرنه بآخر، وهو أبو إسحاق الشيباني في حديث البراء بن عازب برقم (٢٠٦٦).
3 إسناده صحيح. الربيع بن سليمان هو المرادي مولاهم المصري. وأخرجه الطبري في مسند ابن عباس من "تهذيب الآثار" ١/ ٢٦٦ عن الربيع بن سليمان، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (٤١١٨) عن محمد بن مسكين، عن أسد بن موسى، به. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout