أَُذَُّنِيهِ"، وقال الآخر: "يُلجِمُه"؛ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ بِإِصْبَِعِِهِ تَحْتََ شُحْمَةُِ أَُذُنَِه (^١).

هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٨٩٢١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْعََدِْل، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَِتَِادَةََ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِِّّل، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخَُدِْرِي، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "ليُحْبَسَنَّ أهلُ الْجَنَّةُ بَعْدَمَا يُجَاوِِزُونُ الصَّرَّاطَِ عَلِى قَنطَِرةٍ، فِيُؤُخَذُ لِبَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضِ مُظَالِمَُهُمْ الَّتِي تَظَالَمُوها فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا هَُذِّبوا ونُقُّوا أَُذِنَ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ، فَلأَحَدِهِمْ أَعْرَفَُ بِمََنَزَِلَتِهُم (^٢) فِي الآخِرَةِ مِنْهُ بِمَنْزِلِِهُ كَانَ فِي الدُّنْيَا".

قال قتادَةُ: قَالَ أَبُو عَُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: مَا يَُشِبِهُ إِِلَّا أَهلَ جُمعةٍ انْصَرَفُوا مِنْ جَمْعَِتِهِمْ (^٣).