1 = في رواية محمد بن جعفر عنه عند أحمد في "العلل" برواية ابنه (٤٦٠٣) والطبري في "تفسيره" ١٣/ ٢٤٩، فقد ذكر شعبة: أنَّ أبا إسحاق رواهُ مرةً عن هبيرة بن يَريم عن ابن مسعود، ومرةً عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود، ومرةً عن عمرو بن ميمون من قوله، ومهما يكن من أمر فإنَّ هذا الخبر محفوظ من قول ابن مسعود قد روي هكذا عنه من غير طريق أبي إسحاق كما سيأتي في تخريج الرواية التالية.

2 إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٥٩٨) من طريق علي بن المنذر عن عبيد الله بن موسى، بهذا الإسناد - دون قوله: يسمعهم الداعي … إلى آخره. وأخرجه كذلك الطبري ١٣/ ٢٤٩ - ٢٥٠، وأبو نعيم في صفة الجنة" (١٤٥) من طريقين عن إسرائيل، به. وأخرجه أحمد في "العلل" برواية ابنه عبد الله (٤٦٠٣)، والطبري ١٣/ ٢٤٩ و٢٥٠ من طريق شعبة، وأبو نعيم (١٤٤) من طريق سلّام أبي الأحوص، و(١٤٦) من طريق زكريا بن أبي زائدة ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به. ورواه سفيان الثوري عند عبد الرزاق في "تفسيره" ١/ ٣٤٤، والطبري ١٣/ ٢٥٠، وعمرو بن قيس الملائي عند الطبري ١٣/ ٢٥٢، كلاهما عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون من قوله. وخالف جريرُ بن أيوب، فرواه عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أخرجه ابن أبي عاصم في "الأوائل" (١٧٨)، والبزار (١٨٥٩)، والشاشي في "مسنده" (٦٦٩)، وأبو بكر القطيعي في "جزء الألف دينار" (٣٠١)، والطبراني في "الكبير" (١٠٣٢٣)، و"الأوسط" (٧١٦٧)، وابن عدي في "الكامل" (٢/ ١٢٣، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/ ١٥٣ و٣٤٨، و"صفة الجنة" (١٤٤)، وجرير بن أيوب هذا ليس بشيء متروك. =