عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ بِشْرِ بْنِ ثَابِتٍ (^١) عَن حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ.
أَمَّا حَدِيثُ شُعْبَة:
٧١٧ - فَأَخْبَرََنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمََرْو، حَدَّّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شَُعْبَة، عَنْ أَبِي بَِشْر، عَنْ بِشْرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النَُّّعْمَّانِ بْنِ بَشِير، قَال: إِنِّي لأَعْلَمُُ النَّاسِِ بِوَقْتِِ صَلَاَةُ الْعِشَاءِ الآخِِرَةِ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلَُّّيهَا لِسُقُوطِِ الْقَمَرِِ لِثَالِثَةًٍ أَوْ رَابِعَةًٍ؛ شَكَّّ شُعْبَةُُ (^٢).
وأما حَدِيثُ أَبِي عَوَانةَ:
٧١٨ - فَأَخْبَرََنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّّثَنَا أَبُو النَُّّعَمَّانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّّثَنَا أَبُو عََوََانَةَ، عَنْ أَبِي بَِشْر، عَنْ بِشْرِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَِشِيرٍ قَال: إِنِّي لَأَعْلَمُُ النَّاسِِ بِوَقْتِِ هَذِهِ الصَّلَاَةَ؛ صَلَاةَِ الْعِشَاءِ الآخِِرَةَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُِّّيهَا لِسُقُوطِِ الْقَمَرِِ لِثَالِثَةًٍ (^٣).
٧١٩ - حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّّثَنَا أَبُو الْمِثَنََّّى، حَدَّّثنَا مُسِدَّد.
وأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَِطِِيَعِي، حَدَّّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدََّّثَنِي أََبِي؛ قَالاَ: حَدَّّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عبَّاد، حَدَّّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ أُصَلِّي الظُّهْرََ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فََآخُِذُ قَبْضَةًً مِنَ الْحَصَى
1 هكذا وقع عند المصنّف: بشر، بغير ياء، والصواب أنه بشير بياء، وقال ابن حبان في "الثقات" ٦/ ٩٩: من زعم أنه بشر بن ثابت (أي: بغير ياء) فقد وهم.
2 إسناده صحيح. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٣٩٦) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
3 إسناده صحيح. أبو عوانة: هو وضّاح اليشكري. وأخرجه أحمد ٣٠/ (١٨٤١٥)، وأبو داود (٤١٩)، والترمذيّ (١٦٥) و(١٦٦)، والنسائي (١٥٢٣) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وخالف أبو الوليد الطيالسي فرواه عن أبي عوانة عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر - وهو ثقة - عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير. أخرجه ابن حبان (١٥٢٦).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout