ولكنهم يُؤتون بنُوقٍ من نُوق الجنَّة لم (^١) تَنظُرِ الخلائق إلى مثلِها (^٢)، رِحالُهم الذهبُ وأزِمَّتُها الزَّبَرجَد، فيَقعُدون عليها حتى يَقرَعوا بابَ الجنة (^٣).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٨٩٠٣ - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أنَّ سعيد بن أبي هلال حدَّثه، أنه سمع عثمانَ بن عبد الرحمن القُرَظي يقول: قرأَتْ عائشة قول الله عز وجل: ﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ [الأنعام: ٩]، فقالت: يا رسول الله، واسَوْأَتاه، إِنَّ الرجال والنساء يُحشَرون جميعًا يَنظُر بعضُهم إلى سَوْاةِ بعض؟! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لكلِّ امرِئٍ منهم يومَئِذٍ شأنٌ يُغنيه، لا ينظرُ الرجالُ إلى النساءُ، ولا النساء إلى الرجال، شُغِلَ بعضُهم عن بعض" (^٤).
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ثم.
2 تحرَّف في النسخ إلى: مثل.
3 إسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق - وهو أبو شيبة الواسطي - وجهالة خاله النعمان بن سعد. وأخرجه عبد الله بن أحمد في زياداته على "المسند" ٢ / (١٣٣٣) عن سويد بن سعيد، عن علي ابن مسهر، بهذا الإسناد. وسلف برقم (٣٤٦٦) من طريقين عن عبد الرحمن بن إسحاق.
4 حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف عثمان بن عبد الرحمن القرظي لم نقف له على ترجمة بهذا الاسم، إلَّا أن يكون هو عثمان بن عبد الرحمن الزهري الوقّاصي، فإنه ابن أخت محمد بن كعب القرظي، وهو من طبقة سعيد بن أبي هلال، فلعلَّ سعيدًا ذهل فنسبه إليه، وقد أشار الإمام أحمد فيما نقله عنه الساجي إلى تخليط سعيد في بعض الأحاديث، فإن كان هذا، فإنَّ عثمان الوقّاصي هذا متروك، وسواء كان هذا أو ذاك فإنَّ الذهبي أعلَّه في "تلخيصه" بالانقطاع، ولعله من أجل أن عثمان - أيًّا كان لم يسمع من عائشة. وقد أخرجه الطبري في "تفسيره" ٧/ ٢٧٨، وكذا ابن أبي حاتم ٤/ ١٣٤٩ عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، بهذا الإسناد. ووقع في إسناد الطبري بين ابن وهب وعمرو بن الحارث: قال ابن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout