هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٨٩٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْعََوَْفِي، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ [عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عِيٍَّّاش] (^١) عن دَلْهَم بن الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ الِيَحِصَُبِيُّ (^٢)، عن عمِّه لَقِيط بن عَامِر: أَنَّهُ خَرَجَ وَافِدًًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نََهِيكَُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْمُِنْتَفِقِ، قَالَ: فَقََدَِمْنَا الْمَدِينَةَُ لِانْسِلَاَخِ رَجَب، فصلَّينا مَعَهُ صَلاةًَ الْغََدَاة، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُِ، إِنِّي قَدْ خََبََاتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُُ أَرْبَعَةُِ أَيَّامٍ لِأَُسَمِعَكُمْ، فَهَلْ مِنْ امْرِئٍَ بَعَثَه قومُه، قَالوا: اعلَمْ لَنَا مَا يَقُولُُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يَُلَهِيْهِ حَدِيثَُ نَفْسَهُ أَوْ حَدِيثٌُ صَاحِبُِه، أَوْ يَُلهَِيَه الضَّلَالُ؟ أَلَا إِني مسْؤولٌ، هَلْ بَلَّغِتُ؟ أَلَِا فَاسْمََعُوْا تََعِيشُوا، أَلََا فَاسْمََعُوْا تََعِيشُوا، أَلََا اجِلِِسُوا فَجَلَسَ النَّاسِ، وَقُمْتُُ أَنَا وَصَاحِبِي.
حَتَّى إِذَا فَرََّّغ لَنَا فُؤَادََهُ وَبَصَرََهُ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ حَاجٍَتِي، فَلَاَ تَعِجََلَنَّ عليَّ، قال: "سَلْ عمَّا شِئْتَ" قُلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَلْ عِنْدَكَ مَنْ عِلْمَِ الْغَيْبَ؟ فَضَحِكَ لَعَمْرُ الله وهزَّ رأسَه وعَلِمَ أَنِّي أَبْتَغِي بَسَقَطِه (^٣)، فقال: "ضَنَّ ربُّك بمَفَاتِيحِ
1 = لانقطاعه، فسليمان بن موسى لم يدرك أحدًا من الصحابة في قول البخاري فيما نقله عنه الترمذي في "علله الكبير" (١٧٦). ويشهد للشطر الأول حديث جرير بن عبد الله البَجَلي عند البخاري (٥٥٤) و(٧٤٣٤) ومسلم (٦٣٣) قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: "إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تَضامُّون في رؤيته". فهذا الشطر من حديث أبي رزين صحيح لغيره.
2 ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من المطبوع ومن مصادر التخريج.
3 هكذا في النسخ الخطية، وهو خطأ والصواب: عبد الله بن حاجب بن عامر العُقيلي، وهو جدُّ دلهم بن الأسود، ويحصب قبيلة من حِميَر في اليمن، أما العُقيلي فمنسوب إلى عُقيل بن كعب من بني عامر بن صعصعة بطن من مُضَر، ومنها بنو المنتفِق.
4 في "المسند": لسقطه باللام، قال السندي في "حاشيته": بفتحتين، وهو الرديء من الكلام، =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout