عَلَى مَا أَصََّّلتُه فِي هَذَا الْكِتَابِ بِالِاحْتِجَاجِ بِأَخْبَارِ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النََّّجُود، إذ هُو إِمَامٌٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.
٨٨٨٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصََّّغَانِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكَِلَابِي، حَدَّثَنَا عَِمِرَانُُ الْقَِطَّان، حَدَّثَنَا قَُتََادَّة، عَنْ أَبِي نََضِْرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "الْمَهْدِيُُّّ مِنَّا أَهْلَُ الْبَيْتِ، أَشَمَُّّ الأَنْفَِ أََقِْنِى أََجْلى، يملأُ الأَرضَ قِسطًا وعَدْلًا كما مُلِئَت جَوْرًا وظُلمًا، يَعِيشُُ هَكَذَا"؛ وَبَسَطَ يَسَارَِهِ وَإِصْبَعَيْنَ مِنْ يَمِينِهِ الْمَُشِيرَةُ (^١) والإِبهَامَ وعَقَدَ ثَلاَثَةًً (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٨٨٤ - أَخْبَرَنِي أَبُو النََّّضْر الْفقِيه، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِِمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْمََلِيحِ الرَِّّقّي، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ بََيَانٍ - وَذَكَرَ مَنْ فَضَّلَِهُ - قَالَ: سَمِعْتُُ عَلِيََّّ بْنَ نَُفِيلٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ سَعِيدََ بْنَ الْمُسَيَّّبِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أُمَّ سََلَمَةِ تَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يََذِكَرُُ الْمََهِدِيَّ، فقال: "نَعَم، هو حقٌّ، وَهُو مِنْ بَنِي فَاطِمَةََ" (^٣).
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: المسبوه. وما أثبتناه هو الصواب، فالمشيرة: هي الإصبع التي يقال لها: السبّابة، كما في معاجم اللغة. ويعني بالإشارة المذكورة سبع سنين.
2 إسناده حسن إن شاء الله من أجل عمران بن داور القطان، فهو مختلف فيه، إلّا أنه حسن الحديث إن شاء الله، لكن الذهبي في "تلخيصه" ذهب إلى تضعيفه. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قِطعة. وأخرجه أبو داود (٤٢٨٥) عن سهل بن تمام، والخطابي في "غريب الحديث" ٢/ ١٩١ من طريق عفان بن مسلم، كلاهما عن عمران القطان، بهذا الإسناد إلّا أنَّ عفان قال في أول حديثه: "يملك رجل من أهل بيتي؛ أو قال: من أمتي"، ولم يصرِّح بتسميته المهديَّ. وسهل فيه لِين، وعفان أوثق الثلاثة الذين رووه عن عمران.
3 صحيح موقوفًا من قول سعيد بن المسيب كما سيأتي، ولم يرتض الإمام البخاري إسناده، فقد ذكره في ترجمة زياد بن بيان من "التاريخ الكبير" ٣/ ٣٤٦ عن عبد الغفار بن داود عن أبي المليح الرقي، ثم قال: في إسناده نظر. وقد أخرجه أبو داود (٤٢٨٤) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي، وابن ماجه (٤٠٨٦) من طريق =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout