هِيَ التَّسْمِيَةُ الْكَامِلَةُ الْمَُعَتْمََدَة، وَتَسْمِيَةُ غَيْرِهِ اخْتِصَارًٌ لِلِاسْمِ.

وَقَدْ نَقَلَ ابْنُ الصَّلَاحِ عَنْ خَطِّ الْحَاكِمُ فِي "الْمَدْخَلِ إلَى مَعْرِفَةِ الْمُسْتَدْرَكِ" (^١)، كذا سماه! وَأَغْلَبُ الظَّنِّ أَنَّهُ هُوَ هَذَا الْكِتَابُُ نَفْسَُهُ، إِذْ لَمْ نَقِفْ عَلَى مََنَ ذَكَرَهُ غَيْرَ ابْنِ الصَّلَاحِ، وَاَللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

وَمِمَّنْ رَوَىَ هَذَا الْكِتَابََ عَنْهُ: الْبَيْهَقِيُُّّ (^٢)، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيَّك النيسابُورِيُّ (^٣)، وأَبُو مُحَمَّد عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الصَِّّقِلِّي (^٤).

وقد اصطحب أَبُو سَعِيدِ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ السَِّّجْزيّ الكتاب معه - وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمِ - فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ حَتَّّى رآه مَعَهُ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الأَزْدِيُّ، وَعَلَّق عَلَيْهِ تَعَقَُّّبَاتٍ نَظَر فِيهَا الْحَاكِمُُ وَشََكَر لِعَبْدِ الْغَنِيِِّّ ذَلِكَ (^٥). وهَذَا الكتَابُ مِمَّا عَُثُرَ عَلَيْهِ وَطَُبِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ.

٧ - "الْمزكِّين لرُواةِ الأَخْبَارِ"، ذَكَرَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ فِي كِتَابِهِ "مَعْرِفَةَ عُلُومِ الْحَدِيثِ" (^٦)، وكَذلك سَمَّاهُ ابْنُ الصَّلَاحِ وَأَبُو شَامَِةَ وَالنََّّوَوِي (^٧)، وسماهُ الذَّهبِي والمَِقِرِيزِيُّ: "الْجَامِعُ لِذِكْرِ أَئِمَّةِ الْأَمْصَارِ الْمُزَكَِّّينِ لِرُوَاةِ الأَخْبَارِ" (^٨)، وأَمَّا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ تِلْمِيذُ الْحَاكِمِ فَسَمَّاهُ: "مُزَكَِّّي الأَخْبَارِ" (^٩)، وَكَذَلِكَ كَانَ يُسَمِّيهِ ابْنُ عَسَاكَرَ