لِيَُوشِِكُنَّ أَنْ يَكُونَ أَحَبََّّ شَيْءٌ عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ إِلَى أَحَدِكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ أَحْمَِرَةًٌ تََنُقَُل أَهْلَه إِلَى الشَّامِ (^١).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ.
٨٧٥٣ - حَدثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَُزَِنِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحََضِْرمِي، حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَُضَيْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجََعِيُّ، عَنْ رِِبْعِيّ بْنُ حِرَاش، عَنْ حَُذِيْفَةَ قَالَ: يَندُرِِسُ الإِسْلاَمُِ كَمَا يَنْدَرِسُُ الثَّوْبَُ الْخَلَقُ حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُُ مَا يَدْرُونَ مَا صَلَاَةًٌ وَلَاَ صِيَامٌَ وَلَاَ نَُسُك، غَيْرُ أَنََّّ الرَّجُلُ وَالْعَجُوزُ يَقُولُونَ: قَدْ أَدْرََكَْنا النَّاسَِ وَهُمْ يَقُولُونَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا الله، فَنَحْنُ نَقُولُ: لاَ إِلَهَ إِلّا اللَّه، فَقَالَ لَهُ صِلَةُ بْن زُفَر: ومَا يَُغَْنِي عَنْهُمْ لَاَ إِلَهَ إِلَّا اللهُ يَا حُذَيْفَةَُ، وَهُمْ لَاَ يُدْرُونَ صَلَاَةًً وَلَاَ صِيَامًٍا وَلَاَ نَُسُكًا؟ قَالَ حُذَيْفَةُ يَا صَِلةٌ، ما تُُغَنِي عَنْهُمْ لَاَ إِلَهَ إِلّا اللَّهُ؟! يَُنجُِّونَ بَلاَ إِلَهِ إِلَّا الله مِنَ النَّارِ (^٢).
1 إسناده صحيح. وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ١٥٦ من طريق زائدة بن قدامة، عن زياد بن علاقة بهذا الإسناد. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٧٥٠، ومن طريقه ابن عساكر ١/ ١٥٦ عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، عن زياد بن عِلاقة، عن ثابت بن قُطبة، عن ابن مسعود. وثابت بن قطبة ثقة إلّا أن ذكره في هذا الإسناد وهمٌ غير محفوظ، والظاهر أنه من قبيصة، فإنه - على ثقته - كان يخطئ ويخالف في حديث سفيان. وروى نحو هذا الخبر عبد الله بن ضرار الأسدي عن أبيه عن ابن مسعود، أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (١٧٠٩) ويعقوب في "المعرفة" ٢/ ٢٩٥، والطبراني في "الكبير" (٨٨١)، وأبو الحسن الربعي في "فضائل الشام" (٦)، وابن عساكر ١/ ١٥٥. وعبد الله بن ضرار قال أبو حاتم الرازي: ليس بقوي. وروي نحوه في المرفوع من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، أخرجه أبو سعد السمعاني في "فضائل الشام" (٧)، وابن عساكر ١/ ١٥٤. وإسناده ضعيف لا يصح.
2 إسناده صحيح. وهو في "الدعاء" لمحمد بن فضيل برقم (١٥). =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout