٨٧٤١ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ (^١) بن يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْعََدِْل، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌٌ الْحَذََّّاء، عَنْ أَبِي قَِلاَبَّةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثََوَْبَانِ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّايَاتِِ السَُّّودَ خَرجَت مِنْ قِبََل خُرَاسَانِ، فَائْتَُوَهَا وَلَوْ حََبْوًا، فَإِنَّ فِيهَا خَلِيفَةَُ اللَّهُ المََهِْدي (^٢).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٧٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعََنَبََرِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِثَنََّّى، حَدَّثَنَا مَُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أََبِي، عَنْ قَِتَِادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُِرَيدَة، عَنْ سَلْمَانَ (^٣) بن رَبَِيعَة قَال: انْطَلَقْتُُ فِي نَفَرٍٍ مِنْ أَصْحَابِيٍّ حَتَّى قََدِمْنا مَكَّةَ، قَالَ: فَطَلَبُْنا عَبْدَِ اللَّهِ بْنَُ عَمْرٍو فَلِمْ نَُوَافِِقْه، فَإِذَا قَرِيبٌٌ مِنْ ثَلَاَثِ مِئَةَ رَاجِلٍ، فَرَجَعْنَا فَلََقَِيَنَاهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِذَا شَيْخٌَ عَلَيْهِ بَُرِْدانِ قِطْريّان وعِمَامَّةٌَ لَيْسَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ، فَقَالَ: مِمََّّن أَنْتُمْ؟ قُلْنَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ قَالَ: أَنْتُمْ يَا أَهْلَِ الْعِرَاقِ تَِكَذَِّبُونَ وِتَُكَذَِّبون وِتََسَخََرُون، قُلْنَا: لاَ نََكَذَِّبُ وَلاَ نَُكَذِّبُ ولاَ نََسِخَر، قَال: كَمْ بَيْنََكُمْ وَبَيْنَ الأَُبُِلّةِ؟ قُلنا: أَرْبَعٌُ فَرَاسِخٌَ، قَالَ: يُوشَكُ بَنُو قَِنَطَُوَرَاءُ بْنُ كَرْكَرٍ أَنْ تَسُوقَِكم مِنْ خُِرَاسَانَ وَسِِجِِسِتَانٌ سَوْقًا عنَيْفًا، ثُمَّ يََخِرَُجُوْنَ حَتَّى يََرُبَِطُونَ خُيُولََهُمْ بِنَهْرٍ دِجْلة، قومٌ صِغَارُ
1 = وهو في "الفتن" لنعيم بن حماد برقم (٨٨١). وقرقيسيا: بلدة شرق سوريا تقع عند مصب نهر الخابور في نهر الفرات بالقرب من مدينة دير الزور، وهي اليوم أطلال، وتسمى اليومَ البصيرة.
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: الحسين.
3 ضعيف مضطرب كما سبق بيانه عند الحديث رقم (٨٦٣٨). أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي، وأبو أسماء: هو عمرو بن مرثد الرَّحَبي. وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٦/ ٥١٦ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (٨٩٦) عن أبي نصر الخفّاف. وهو عبد الوهاب بن عطاء - به.
4 كذا وقع في النسخ الخطية، بلا ياء، والصواب في اسمه واسم أبيه: سليمان بن الربيع كما في "التاريخ الكبير" للبخاري ٤/ ١٢ و"الجرح والتعديل" ٤/ ١١٧ و"الثقات" لابن حبان ٤/ ٣٠٩.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout