قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَصِيرَةََ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: سُئِلَ حُذَيْفَةَُ: مَا وََقَفَاتَُها؟ قَالَ: إِذَا غَُمَِدَ السَّيْفِ، قَالَ: مَا بَعَثَاتُها؟ قال: إِذا سُلَّ السَّيف (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٧٣٨ - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانِ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَُهَيْرِ بْنِ حَرْب، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الَّتَّبُوذَكِي، حَدَّثَنَا الصََّّعْق بْن حَزْن، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ الْبَُنَانِي، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "الأَمْرَاءُِ مِنْ قُِرِيْشِ، الأُمْرَاءُِ مِنْ قُِرِيْشِ، مَا عََمَِلوا فِيكُمْ بِثَلَاَثٍِ: مَا رَحِمُوا إِذَا اسْتَُرَحَِمُوا، وقَسَطُوا (^٢) إذا قَسَمُوا، وعَدَلُوا إِذَا حَكَموا" (^٣).
هذا حَدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٧٣٩ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَفََّان، حَدَّثَنَا حَمَّّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُِجَالِِدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الشََّّعْبي (^٤)، عن مَسْرُوق قَال: كُنَّا جُلُوسًَا
1 إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري. وأخرجه نعيم بن حماد في "الفتن" (١٦١ - ١٦٢) عن عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الثاني منه ابن أبي شيبة ١٥/ ١٩ عن وكيع، عن سفيان، به. والشطر الأول سلف برقم (٨٥٣٨) من طريق الحسين بن حفص عن سفيان.
2 هكذا في النسخ الخطية، وفي المطبوع: وأقسطوا، بزيادة همزة، وكلاهما صحيح، يقال: قَسَطَ وأَقسطَ: إذا عَدَل.
3 إسناده قوي. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٨/ ١٤٤ من طريق عبد الرحمن بن المبارك وعارم محمد بن الفضل، عن الصعق بن حزن، بهذا الإسناد. وأخرج نحوه أحمد ١٩/ (١٢٣٠٧)، والنسائي (٥٩٠٩) من طريق بكير بن وهب الجزري، عن أنس. بلفظ: "إن استرحموا رحموا، وإن عاهدوا وَفَوْا، وإن حكموا عدلوا". وبكير فيه جهالة، لكنه متابع، وانظر تتمة تخريج طرقه عن أنس في "مسند أحمد".
4 هكذا في (ب)، وفي (ز) و(ك) و(م): الشعبي عن عامر، بزيادة "عن عامر"، وهو خطأ، فإنَّ =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout