قَالَ: فِيُؤُذَِنُ لَهَا، حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًَا غََرَِبَت فسلَّمت وَسَجَدْتُ وَاسْتَأْذََنَتُ فَلَاَ يَُؤُذَِنُ لَهَا، فَتَقُولُ: يَا رَبِّّ، إِنَّ المَسِير بَعِيد، وَإِنِّي إِنَّْ لاَ يُؤُذَِنْ لِي لاَ أَبَلُِّغْ، قَال: فَتُحِبََس مَا شَاءََ اللَّهُ ثُمَّ يُقَالُ لَهَا: اطَّلُعِي مِنْ حَيْثُُ غَرَبتِ، قَال: فَمَِن يَوْمِِئِذٍَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَاَ يََنِفََعُ نَفْسًًا إِيمَانَُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنََتْ مِنْ قِبَلُِ.

قال: وذَكَر يَأْجُوجَُ وَمَأْجُوجٌَ، قَالَ: وَمَا يَمُوتُُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ حَتَّى يُولِدََ لَهُ مَنْ صُلْبِه ألفٌ، وإِنََّّ مَِنَ وَرَائِهُمْ لِثَلَاَثٍَ أَُمِمٍَّ مَا يُعْلَمُُ عِدَّتَهم إِلَّا الله عز وجل: مِنْسِك، وَتَاوِيل، وَتَارِيسَ (^١).

هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٨٧٣٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْعََنَبََرِي، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِثَنََّّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مََهِْدِي، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حَُذَِيُفَةَ قَالَ: إِنََّّ لِلْفِتْنَةِ بَِعََثاتٍ وَوَقَِفَاتٍَ، فَإِنْ اسْتَطَعْتََ أَنْ تَمُوتَ فِي وََقَِفَاتَهَا فَافْعََلْ.