1 = وأخرجه أيضًا أحمد ٢٠/ (١٢٦٦٠)، ومسلم (١٤٨)، وابن حبان (٦٨٤٨) من طريق معمر، عن ثابت البُناني، به. ولفظه عند ابن حبان كرواية عفان عن أحمد. وأخرج قصة القيِم الواحد لخمسين امرأة: أحمد ١٩/ (١١٩٤٤)، والبخاري (٨١) و(٥٢٣١) و(٥٥٧٧) و(٦٨٠٨)، ومسلم (٢٦٧١) (٩)، وابن ماجه (٤٠٤٥)، والترمذي (٢٢٠٥)، والنسائي (٥٨٧٥)، وابن حبان (٦٧٦٨) من طريق قتادة، عن أنس بن مالك. والقسم الأخير منه في إمطار السماء وعدم إنبات الأرض سيأتي عند المصنف برقم (٨٧٨٠) من طريق معاذ بن حرملة عن أنس. ويشهد لقصة مرور المرأة بالنعل … إلخ، حديث أبي هريرة عند أحمد ١٤/ (٨٤٣٧)، إلّا أنه خصَّها بقريشٍ. ويشهد لقصة القيّم لجمعٍ من النساء، حديث أبي موسى الأشعري عند البخاري (١٤١٤) ومسلم (١٠١٢). وذكر فيه أربعين امرأة لا خمسين، وهذا يدلُّ على أنَّ المراد بالعدد هنا المَجاز عن الكثرة لا حقيقة العدد، والله تعالى أعلم. والقيِّم: المراد به من يقوم على رعاية هؤلاء النِّسوة وإصلاح شأنهن من زوجات وذوات قَرابة.

2 إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن سعد، وما قبله من الأحاديث تشهد لمعناه، وأحمد بن عبد الرحمن بن وهب - وإن كان فيه مقال - قد توبع، وعمُّه: هو عبد الله بن وهب. وأخرجه الطبري في مسند عمر من "تهذيب الآثار" ٢/ ٨٢٨ عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" ٣/ ٣٥٦ من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، به. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٤/ ١٣٩ من طريق عبد الرحمن بن إبراهيم السلمي، عن عبد الله بن لهيعة وحده، به. =