1 = والحديث في "جامع معمر" برواية عبد الرزاق برقم (٢٠٧٩٠)، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أيضًا نعيم بن حماد في "الفتن" (١٧٦٥)، وأحمد في "المسند" ١١/ (٦٨٧١)، والبغوي في "شرح السنة" (٤٠٠٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ١٦١. واقتصر نعيم على الشطر الأول منه دون القصة مع نوف: وهو البِكالي. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٤٠٧) ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" ٦/ ٥٣ - ٥٤، وابن عساكر ١/ ١٦٠ - ١٦١ - وأحمد (٦٩٥٢)، وأبو داود السجستاني (٢٤٨٢) - ومن طريقه البيهقي في "الأسماء والصفات" (٩٧٠) - ثلاثتهم (الطيالسي وأحمد وأبو داود) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به. واقتصر أبو داود السجستاني على الشطر الأول منه مختصرًا. وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (٦٧٩١) و"مسند الشاميين" (٢٧٦١) من طريق الوليد بن الوليد، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن شهر، عن نوف البكالي، عن عبد الله بن عمرو. والوليد وسعيد ضعيفان، والوليد أشدهما ضعفًا، وشهر إنما رواه عن ابن عمرو بلا واسطة. ورواه عن شهر عن عبد الله بن عمرو أيضًا ليثُ بنُ أبي سليم عند نعيم بن حماد (١٧٦٧)، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٤٢)، وأبي نعيم في "الحلية" ٦/ ٦٦، ومطرٌ الوراق عند نعيم (١٧٤٨)، ومَيّاحٌ أبو العلاء عنده أيضًا (١٧٥٨)، واقتصروا جميعهم على الشطر الأول منه غير الطبراني فساقه بشطريه، إلّا أنَّ مطرًا الوراق لم يرفعه ووقفه على عبد الله بن عمرو، وبيَّن ميّاح أبو العلاء أنَّ شهرًا إنما سمعه من عبد الله بن عمرو في مجلس نوف ببيت المقدس، وميّاح مجهول. وخالف يحيى بن أبي حيّة عند أحمد ٩/ (٥٥٦٢/ ٢ - ٣) - ومن طريقه ابن عساكر ١/ ١٦١ - فرواه عن شهر بن حوشب عن عبد الله بن عُمر. جعله من مسند ابن عُمر، ويحيى هذا: هو أبو جناب الكلبي، وهو ضعيف، ويبدو أنَّه وهمَ في تسمية الصحابي، على أنه قد روي عن عبد الله ابن عُمر من وجه آخر غير شهر بن حوشب كما سيأتي. وسيأتي الحديث بنحوه بشطريه عند المصنف برقم (٨٧٧٠) من طريق عبد الله بن صالح، عن موسى بن عُلي بن رباح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن عبد الله بن عمرو بن العاص. ورجاله لا بأس بهم غير عبد الله بن صالح - وهو المصري كاتب الليث - ففيه لِين، لكن يعتبر بحديثه في المتابعات والشواهد فيتحسّن حديثه كما هو الحال هنا. وله شاهد من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب، أخرجه المستغفري في "دلائل النبوة" (٤١٣)، وابن عساكر ١/ ١٦٣ من طريقين عن هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، =