وَمِمَّنْ رَوَى هَذَا الْكِتَابَ عَنْ الْحَاكِمِ: الْبَيْهَقِيُُّّ (^١)، وَسَمَّاهُ كَمَا سَمَّاهُ بِهِ شَيْخُهُ الْحَاكِمُ، وَرَوَاهُ عَنِ الْحَاكِمِ أَيْضًُا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ المُِطَّوِّعيّ النيسَابُورِيُّ وَأَبُو عُثْمَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ (^٢)، وَأَبُو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الشَِّّيرَازِيُّ (^٣). وهذا الكتابُ مِمَّا عَُثُرَ عَلَيْهِ وَطَُبِعٌ بِحَمْدِ اللَّهِ.

٦ - "الْمَدْخَلُ إِلَى مَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ مِنَ السَّقِيمِ وَتَبْيِينِ مَا أََشَكِلَ مِنْ أَسْمَاءِ الرِّجَالِ فِي الصَّحِيحَيْنِ"، هَكَذَا سَمَّاهُ ابْنُ خَيْرٍ الْإِشْبِيلِيُّ (^٤)، وَاقْتَصِرَ الْبَيْهَقِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ الْجَِيّانِي (^٥) على الشطر الأَول مِن اسْمِ الْكِتَابِ، فَقَالَاَ: "الْمَدْخَلُ إِلَى مَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ مِنَ السَّقِيمِ"، وَاخْتَصَرَ الْحَاكِمُ تَسْمِيَةَ كِتَابِهِ فِي "مَعْرِفَةِ عُلُومِ الْحَدِيثِ" إِلَى: "الْمَدْخَلِ إِلَى مَعْرِفَةِ الصَّحِيحِ" (^٦)، وَهُو مَا أَطْلَقَهُ عَلَيْهِ عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سَعِيدٍ الأَزْدِيُّ فِي تَعْقُبَاتِهِ عَلَى الْحَاكِمِ (^٧)، وأَمَّا أَبُو حَازِمٍ الْعَبْدَوِيُّ فَسَمَّاهُ "الْمَدْخَلُ إِلَى عِلْمِ الصَّحِيحِ" (^٨)، وَاخْتَصِرُ الْحَاكِمُ التَّسْمِيَةَ فِي مُقَدِّمَةِ كِتَابِهِ "الْمُسْتَدْرَكِ" إِلَى: "الْمَدْخَلِ إِلَى الصَّحِيحِ"، وَرُبَّمَا أَطْلَقَ الْبَيْهَقِيُُّّ تَسْمِيَةُ الْكِتَابِ، لَكِنْ مَعَ قَرِينَةٍ تَبَيَّنَ لَنَا أَنَّهُ يُرِيدُ هَذَا الْكِتَابَ دُونَمًا سِوَاهُ مِنْ كُتُبِ الْحَاكِمِ الَّتِي سَمَّاهَا بِـ "الْمُدْخَلُ"، كَقَوْلِهِ: فِي أَسْمَاءِ الْمَجْرُوحِينَ مِنْ كِتَابِ "الْمُدْخَلِ" (^٩)، والظاهِر أَنَّ تَسْمِيَةَ ابْنِ خَيْرٍٍ لِلْكِتَابِ