حدثنا سعيد بن هُبيرة، حدثنا إسماعيل بن عيّاش، حدثنا عبد العزيز بن عُبيد الله (^١) ابن حمزة بن صُهَيب قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يحدِّث عن أبيه، أنَّ عمر بن الخطَّاب كان يقول: إنَّ الله بدأ هذا الأمر حين بدأ بنبوَّةٍ ورحمة، ثم يعودُ إلى خلافةٍ ورحمة، ثم يعودُ إلى سَلْطنةٍ (^٢) ورحمة، ثم يعودُ مُلكًا ورحمة، ثم يعود جَبْريّةً يَتكادَمُون تكادُمَ الحَمِير.
أيها الناس، عليكم بالغَزْو والجهاد ما كان حُلوًا خَضِرًا، قبل أن يكون مُرًّا عَسِرًا، ويكونُ ثُمَامًا قبل أن يكونَ رُمَامًا أو يكونَ حُطامًا، فإذا انتاطَت (^٣) المَغَازِي، وأُكِلَت الغنائم، واستُحِلَّ الحرام (^٤)، فعليكم بالرِّباط، فإنه خيرُ جهادكم (^٥).
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله مكبَّرًا، والتصويب من "إتحاف المهرة" (١٥٦٠٦) ومصادر ترجمته.
2 هكذا في (ك)، وفي (ز) و(ب): سلطانة، وفي (م) مكانها بياض.
3 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: ساطت، وفي "تلخيص الذهبي": أساطت، والتصويب من كتب غريب الحديث، ومعناه: بَعُدَت.
4 هكذا في "تلخيص الذهبي"، وفي (ز) و(ك) و(ب): واستحلَّت الحرام، وفي (م): واستحلَّت الحرائم؛ والحرائم جمع حَريم!
5 إسناده واهٍ، سعيد بن هبيرة قال أبو حاتم: ليس بالقوي، واتهمه ابن حبان في "المجروحين" بالوضع، وعبد العزيز بن عبيد الله متفق على ضعفه ووهّاه الذهبي في "الكاشف". وأخرج الشطر الأول منه نعيم بن حماد في "الفتن" (٢٣٦) من طريق سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن ابن عمر، عن عمر. وسعيد بن سنان - وهو الشامي أبو مهدي الحنفي - متروك، واتهمه الدارقطني وغيره بالوضع. وأخرجه الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٤٨) من طريق عمر بن عبد العزيز، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبيه، عن عمر. وفي الإسناد إليه شيخ المصنف النضر بن سلمة المروزي، اتهمه أبو حاتم الرازي والدارقطني وغيرهما بوضع الحديث. وأخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "تاريخ أصبهان" ١/ ٢٠٨ عن إسماعيل بن عمرو، عن سفيان الثوري، عن عمرو بن عبد الله، عن سعيد بن المسيب، عن عمر بن الخطاب مرفوعًا مختصرًا. وإسماعيل بن عمرو - وهو ابن نجيح البجلي - ضعَّفه الدارقطني وابن عدي وقال: حدَّث عن =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout