٨٦٤٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُحَبَُّوَبِيُّ بِمََرُو، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُِدَامَةَ الْجَُمِحِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ بَكْرٍ أَبِي (^١) الفُرَات، عن سَعِيدِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمُقْبَُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "تَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌٌ خَدَّاعَاتٌِ (^٢)، يُصدَّق فيها الكاذِبُ ويُكذَّبُ فِيها الصَّادِقُُ، وَيُؤتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُُ وَيَُّخُوَّنُ فِيهَا الأَمِينُ، وِيَنطِقُ فِيهِمُ الرَُّّوَيْبِضةُ" قيل: يا رسُول اللَّه، ومَا الرَُّّوَيَبِضَةُ؟ قَالَ: "الرَّجُلُ التَّافِهُ يَتَكَلََّّم فِي أَمْرٍِ الْعَامَِّة" (^٣).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٦٤٦ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ حََلِيمِ (^٤) المروزِي، حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
1 تحرَّف لفظ "أبي" في النسخ الخطية إلى: بن، فبكرٌ هو أبو الفرات كما وقع في ترجمة إسحاق من "تهذيب الكمال" وفروعه.
2 تحرّف في النسخ الخطية إلى: جدعان، والتصويب من "تلخيص الذهبي" ومصادر التخريج.
3 حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الملك بن قدامة وجهالة إسحاق بن أبي الفرات. وأخرجه أحمد ١٣/ (٧٩١٢) عن يزيد بن هارون بهذا الإسناد. وأخرجه ابن ماجه (٤٠٣٦) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون به - إلا أنه قال فيه: إسحاق بن أبي الفرات عن المقبري عن أبي هريرة، فأسقط أحد المقبريَّين منه .. وسيأتي عند المصنف برقم (٨٧٧٦) من طريق حجاج بن محمد عن عبد الملك بن قدامة. وأخرجه أحمد ١٤ / (٨٤٥٩) من طريق فليح بن سليمان، عن سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبي هريرة. وفليح حسن الحديث في المتابعات والشواهد. ويشهد له حديث أنس بن مالك عند أحمد ٢١ / (١٣٢٨٩) و(١٣٢٩٩). وهو حديث حسن. وآخر من حديث عوف بن مالك الأشجعي عند البزار (٢٧٤٠)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٤٦٤)، والطبراني في "الكبير" ١٨/ (١٢٣ - ١٢٥) و"مسند الشاميين" (٤٧). وإسناده محتمل للتحسين.
4 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout