أَهْلُ الْفُِسِطَاطِ لِعَِجْلهُم وَأَدَاتُهُمْ سَبْعَ سِنِينَ، وَيَُنَفَلَتُُ ذُو الْعُرْفِ مِنْ الْقَتْلِ وَمَعَهُ كِتَابًٌ لَا يُنْظُرُُ فِيهِ إِلَّا وَهُوَ مُنْهَزِمٌٌ، فِيَجِِدُ فِيهِ ذِكرَ الإِسْلاَمِ، وَأَنَّهُ يُؤُمََرُ فِيهِ بِالدُّخُولِ فِي السِّلْم، فَيَسْأَلُ الأَمَانَ عَلَى نَفْسِهِ وَعَلَى مَنْ أَجَابَهُ إِلَى الإِسْلَاَمِ مِنْ أَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَقْبَلُوا مَعَهُ، فِيُسلمُ فَيَصِيرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، ثُمَّ يَأْتِي الْعَامَّ الثَّانِيَ رَجُلًٌ مِنَ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهُ: اسْبِسٌ، وَقَدْ جَمَعَ جَمْعًًا عَظِيمًا، فَيَهْرَبُ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ مِنْ أَُسْوَانَ حَتَّى لَاَ يَبْقَى بِهَا وَلَاَ فِيمَا دُونََهَا أَحَدًٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّاَّ دَخَلَ الْفُُسِطَاطَ، فَيَنْزِلُ اسْبِسْ بِجَيْشِهِ مَنْفَ، وَهُوَ عَلَى رَأْسٍ بَِرِيدٍٍ الْفُسطَاطِ، فَتَخْرُجُ إِلَيْهِمْ رَايَةُُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الْجِسْرِ، فَيُنْصَرُُهُمُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ، فَيَقْتُلُونَهُمْ وَيَأْسِرُونَهُمْ، حَتَّى يَُبَاعَ الأَسْوََدُ بِعِبَاءَةٍَ (^١).

هذا حدِيث صَحِيحٌ مَوْقُوفُ الإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (^٢)، وهُو أَصْل فِي مَعْرِفَةِ وُقُوعِ الْفِتَنِ بِمِصْرَ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

ومَنْفُ: هو الَّذِي يَقُولُ مَنْصُورٌٌ الْفَقِيهُ رَحِمَهُ اللَّهُ فِيهِ: