1 = إنما يعتبر به في المتابعات والشواهد، فإذا انفرد ضُعِّف. ابن حجيرة: هو عبد الرحمن بن حجيرة الخولاني. وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" (١٠٤٣) من طريق حرملة بن يحيى، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٧٧) من طريق عبد الله بن لهيعة، عن دراج، به. والحديث إلى قوله: "القتل بينكم" قد روي نحوه من غير وجه صحيح عن أبي هريرة عند أحمد ١٢ / (٧١٨٦) و(٧٤٨٨) و(٧٥٤٩) و١٥ / (٩٥٢٧) و١٦ / (١٠٧٩٢) و(١٠٨٦٣)، والبخاري (٨٥) و(١٠٣٦)، ومسلم (٢٦٧٢) (١١) و(٢٨٨٨) (١٨)، وأبي داود (٤٢٥٥)، وابن ماجه (٤٠٥٢)، وابن حبان (٦٧١١) و(٦٧١٨).

2 خبر صحيح محمد بن إبراهيم الأصبهاني مجهول كما سبق مرارًا لكنه لم ينفرد به. سفيان: هو الثوري، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجُعفي. وأخرجه ابن المبارك في "الجهاد" (١٩٣)، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ١/ ٣١٥ عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/ ٣٢٤، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ٢/ ٣٠٤، وأبو بكر الخلّال في "السنة" (١٣٠٨)، وابن عساكر ١/ ٣١٥ من طرق عن سفيان، به. وزاد فيه الخلال ما سلف عند المصنف برقم (٨٥٧٠). وأخرجه معمر في "جامعه" (٢٠٧٧٨) عن الأعمش، به.

3 تحرَّفت في النسخ الخطية بالعين المهملة والراء.