Al-Mustadrak ala al-Sahihayn, p. 6411 · Book of Tribulations

6411

عَنْ زِرِّ بْن حُبَيش، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: "لا تَذْهَبُ الْأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ رَجُلًٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يُوَاطِئِ اسْمُهُ اسْمِي وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمُ أَبِي، فَيَمْلَأَُ الأَرْضَِ قِسْطًا وعَدْلًا كَمَا مَلَئْتُ جَوْرًا وظُلمًا" (^١).

٨٥٧٠ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَُوَرْمَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيَْثِمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو (^٢) قَال: يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌُ يَجْتَمِعُونَ فِي الْمَسَاجِدِ لَيْسَ فِيهِمْ مُؤْمِنٌٌ (^٣).

هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخْرُجَاهُ.

٨٥٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَامِرِيُّ،

1 أخرجه من هذه الطرق وغيرها عن عاصم بن بهدلة: أحمد ٦/ (٣٥٧١ - ٣٥٧٣)، وأبو داود (٤٢٨٢)، والترمذي (٢٢٣٠) و(٢٢٣١)، وابن حبان (٥٩٥٤) و(٦٨٢٤) و(٦٨٢٥)، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وعاصم صدوق حسن الحديث.

2 تحرّف في النسخ الخطية إلى: عبد الله بن عُمر، بإسقاط الواو، والتصويب من "إتحاف المهرة" (١١٦٥٩) ومصادر التخريج.

3 خبر صحيح، محمد بن إبراهيم - وإن كان مجهولًا - لم ينفرد به، ومن فوقه ثقات في الجملة. سفيان: هو الثّوري، وخيثمة: هو ابن عبد الرحمن الجعفي. ورواه عن سفيان الثوري وكيع في "الزهد" (٢٧١)، ومن طريقه الخلال في "السنة" (١٣٠٨)، والآجري في "الشريعة" (٢٣٦). وهذا إسناد صحيح. وزاد فيه الخلال ما سيأتي عند المصنف برقم (٨٦١٩). ورواه عن سفيان أيضًا خالد بن عبد الرحمن الخراساني - وهو صدوق حسن الحديث - عند الطحاوي في "مشكل الآثار" ٢/ ١٧٢. وأخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" ١١/ ٢٣ و١٥/ ١٧٦، وجعفر الفريابي في "صفة النفاق" (١٠٦ - ١٠٨)، والآجري (٢٣٧) و(٢٣٨) من طريقين آخرين عن الأعمش، به. وقد روي نحوه في المرفوع، فقد أخرج أبو نعيم في "صفة النفاق" (١٠٩) من حديث حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يوشك أن يصلّوا في آخر الزمان في مساجدهم، فلا يكون فيهم مؤمن" قلت: يا رسول الله، ويكون فيهم منافقون؟ قال: "نعم، أظهرُ من اليوم فيكم". لكن إسناده ضعيف.