كَوَى أسعدَ بن زُرَارة من الشَّوكة (^١).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
٨٤٩٢ - حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حَدَّثَنَا السَّرِيّ بن خُزيمة ومحمد بن عمرو الحَرَشي، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن يونس، حَدَّثَنَا زهير، حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن جابر قال: رُمِيَ سعدُ بنُ معاذ في أَكحَلِه، فحَسَمَه النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بيده بمِشقَص، قال: ثم وَرِمَت فَحَسَمَه الثانيةَ (^٢).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه!
٨٤٩٣ - أخبرني أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، حَدَّثَنَا عمرو بن مرزوق، حَدَّثَنَا عِمران القَطَّان، عن قَتَادة عن أنس بن مالك قال: كَوَاني أبو طَلْحة ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم بين أظهُرِنا، فما نُهِيتُ عنه (^٣).
1 صحيح لكن من رواية الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حُنيف كما تقدَّم تقريره عند الرواية السالف برقم (٤٩٢٠).
2 إسناده صحيح. أحمد بن يونس: هو أحمد بن عبد الله بن يونس، نُسب إلى جدِّه، وزهير: هو ابن معاوية أبو خيثمة، وأبو الزبير: هو محمد بن مسلم بن تَدرُس المكي. وأخرجه مسلم (٢٢٠٨) عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه. وأخرجه أحمد ٢٢/ (١٤٣٤٣) و٢٣ / (١٥١٤٤)، ومسلم أيضًا (٢٢٠٨) من طرق عن زهير بن معاوية، به. وأخرجه أحمد ٢٣/ (١٤٧٧٣) و(١٤٩٠٥)، وأبو داود (٣٨٦٦)، وابن ماجه (٣٤٩٤)، والترمذي (١٥٨٢)، والنسائي (٨٦٢٦)، وابن حبان (٤٧٨٤) و(٦٠٨٣) من طرق عن أبي الزبير، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض. الأكحَل: وريدٌ في وسط الذراع. فحسمه: كواه ليقطع الدم عنه. والمِشقَص: سَهْم ذو نصل عريض.
3 حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران - وهو ابن داوَر القطان - وهو متابع. وأخرجه أحمد ١٩ / (١٢٤١٦) عن سليمان بن داود الطيالسي، عن عمران القطان، بهذا الإسناد. =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout