شِهاب، عن عروة، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ الخاصِرةَ عِرْقُ الكُلْية، إذا تحرَّك آذى صاحبَها، فداوُوها (^١) بالماءِ المُحرَقِ والعَسَل" (^٢).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٨٤٤٢ - حَدَّثَنَا أبو الحسن محمد بن علي بن هانئ العَدْل، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَضْل، حَدَّثَنَا عفَّان بن مسلم، حَدَّثَنَا وُهَيب، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، عن ابن عباس: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم احتَجَم وأَعطى الحَجَّامَ أَجرَه، واسْتَعَطَ (^٣).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه بهذه الزيادة.
٨٤٤٣ - حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن أيوب، حدثني يحيى بن عبد الحميد، حَدَّثَنَا حَمّاد بن شُعيب، عن أبي الزّبير، عن جابر قال: جاءت امرأةٌ
1 هكذا في (ك)، وفي بقية النسخ الخطية: فدواؤها.
2 إسناده ضعيف لضعف مسلم بن خالد - وهو الزنجي - وللاضطراب في اسم شيخه وعدم معرفته. أحمد بن يونس: هو ابن عبد الله بن يونس. وأخرجه ابن السماك في "جزء حنبل" (٦٠)، والطبراني في "الأوسط" (٤٢٢١) من طريقين عن أحمد بن يونس، بهذا الإسناد. وأخرجه العقيلي في "الضعفاء" (١٠١٧) - ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (١٤٧٣) - والطبراني في "الأوسط" (١١٣) من طريقين عن مسلم بن خالد، به. وقال العقيلي: حديثه - يعني عبد الرحيم بن عمر - غير محفوظ ولا يعرف إلّا به. وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" (٥٥٦ - بغية الباحث) من طريق يحيى بن هاشم، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٣٥٩ - ومن طريقه ابن الجوزي (١٤٧٤) - من طريق الحسين بن علوان، كلاهما عن هشام بن عروة به، ويحيى وحسين كلاهما متَّهم بالكذب. والماء المُحرَق: هو المغلي بالحَرَق، وهو النار. "النهاية" لابن الأثير.
3 إسناده صحيح. وهيب هو ابن خالد بن عجلان البصري. وأخرجه أحمد ٤ / (٢٣٣٧) و(٢٦٥٩) و(٢٦٧٠)، والبخاري (٢٢٧٨) و(٥٦٩١)، ومسلم (١٥٧٧) (٦٥) و(٢٢٠٨) (٧٦)، والنسائي (٧٥٣٦)، وابن حبان (٥١٥٠) من طرق عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout