هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحِ الإِسْنَادِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٤٣٧ - حَدَّثَنَا أبو بَكْر أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ (^١) بن الزَّبرِقان، حَدَّثَنَا أبو بَكْر عُبَيْدُ اللَّه (^٢) بن عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّّ، حَدَّثَنَا عبدُ الْحُمَيْدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَُتُبَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ التَّّيمِيِّ، عَنْ أَسْمَاءََ بِنْتِ عَُمِيْسٍ قَالَتْ: سَأَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "بِمَاذَا تََسِْتِمْشَِينََ؟ " قُلْتُ بِالشَُّّبْرُم، قالت: قال: "حارٌّ جارٌّ"، قالت: ثم قُلْت: اسْتَمْشِيْتُ بِالسَِِّّّنَا، قَال: "لو كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءًٌ مِنَ الْمَوْتِ، لَكَانَ فِي السَِّّنَا" (^٣).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٤٣٨ - أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بْنُ الْحُِسَيِّنِ، حَدَّثَنَا آدِمُ بْنُ أَبِي إِيَاسَ، حَدَّثَنَا شعبَّة، عَنْ خَالِدٍ الْحَِذَِّّاء، عَنْ مَيْمُونِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقََمََ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: "تَدَاوَوْا مَنْ ذَاتِ الْجَِنْب بالقُِسْطِ البَحْريّ والزَّيتِ" (^٤).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٤٣٩ - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمَُؤُمَِّل بْنِ الْحَسَنِ، حَدَّثَنَا الفَضْل بن مُحَمَّد الشَّعْراني،
1 = وعن ابن عباس عند ابن عدي في "الكامل" ٦/ ١٣٠، وسنده واهٍ.
2 تحرَّف "جعفر" في نسخنا الخطية إلى: حفص، وقد تكرر عند المصنّف في عدة مواضع على الصواب، ويحيى بن جعفر هذا: هو يحيى بن أبي طالب، جاء مسمًّى عند المصنّف هكذا كثيرًا.
3 في (ز) و(ب): أبو بكر بن عبيد الله، وهو خطأ. وذكر عبيد الله هنا خطأ أيضًا، فإنَّ أبا بكر الحنفي اسمه عبد الكبير، والحديث له، أما عبيد الله فهو أخوه وكنيته أبو علي.
4 إسناده ضعيف كما سلف بيانه برقم (٧٦٢٩).
5 صحيح لغيره دون ذكر الزيت، وهذا إسناد ضعيف من أجل ميمون أبي عبد الله، وعبدُ الرحمن شيخ المصنّف وإن كان فيه ضعف قد توبع فيما سلف برقم (٧٦٣١). وذات الجَنْب: هو التهابٌ في الغشاء المحيط بالرئة.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout