1 خبر حسنٌ وهذا إسناد ضعيف جدًّا كسابقه من أجل مسعدة بن اليسع، لكنه لم ينفرد به، فقد رواه عن محمد بن عمرو أيضًا حمادُ بنُ سلمة عند أبي داود في "الزهد" (٣٣٩)، وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو إلَّا أنَّ صورته صورة الإرسال، فإنَّ من المستبعد أن يكون يحيى قد حضر القصة مع النساء. وأخرجه ابن وهب في "الجامع" (٤٢١ - أبو الخير) عن أسامة بن زيد الليثي، أنه سمع محمد بن كعب القُرظي يحدِّث: أنَّ امرأة قالت عند عائشة … فذكره. وهذا إسناد حسن أيضًا، إلَّا أنَّ فيه شبهة الإرسال كما أسلفنا، والله أعلم. وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٣٢٩، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٦٥٥) و"دلائل النبوة" ٧/ ٣٠ من طريقين عن مالك بن أنس، عن يحيى بن سعيد - زاد يحيى بن بكير عن مالك عند البيهقي: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن -: أنَّ امرأة … فذكره. ورجاله ثقات إلّا أنَّ صورته الإرسال كذلك.

2 الخبر صحيح كما سلف بيانه برقم (٤٤٤٨)، وهذا إسناد ضعيف جدًّا كسابقيه، ثم إنَّ مسعدة بن اليسع قد خالف رواية مالك المشهورة، حيث رواه يحيى الليثي عن مالك في "الموطأ" ١/ ٢٣٢ فقال: عن يحيى بن سعيد عن عائشة مرسلًا. لم يذكر فيه عمرة، وقد سلف برقم (٤٤٤٨) من طريق سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: قالت عائشة.