شَيْئًٍا مِمَّا نََهََى الله عنه، ثُمَّ أَُقِيمََ عَلَيْهِ حَدًُّّه، كُفِّر عنه ذلك الذَّنبُ" (^١).

هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

٨٣٦٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشََّّيبَانِي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَخْبَرَنَا عَفْرُ بْنُ عََوْن، أَخْبَرَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي طََبْيَانِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَُتَِيَ عُمرُ بِمَُبِْتِلاَةٍٍ قَدْ فَجَرَت، فأَمَرَ بِرُجْمَِهَا، فَمَرََّّ بِهَا عَلِيُُّّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَمَعَهَا الصَِّّبيَانُِ يَتَّبِعُونََهَا، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ قَالُوا: أََمََر بِهَا عُمَرُُ أَنَّ تُرجَمَ، قَال: فَردَّها وَذَهَبَ مَعَهَا إِلَى عُمَرَ، وَقَالَ: أَلَمْ تَعْلَمُ أَنََّّ الْقَلَمََ رُفِعَ عن ثَلاَثٍ (^٢): عَن الْمَجْنُونِ حَتَّى يََعَقَِل، وَعَنِ الْمَُبُتََلَى حَتَّى يَُفِِيقَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يََسِتِيقَِظَ، وَعَنِ الصَّبِيِِّّ حَتَّى يَحَتَلِم؟ (^٣)

هذا حدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.

ورَوَاهُ شَُعِبَّةُ عَنِ الأَعْمَشِ بِزِيَادَةِ أَلْفَاظٍِ:

٨٣٦٨ - حدَّثَناه علي بن حَمْشَاذ العَدْل وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَاضِي، قَالاَ: حَدََّّثنا