يََبَلُغ ثَمَنًَ الْمَِجَِنِّ ففِيهِ غَرامَةُُ مِثْلَيهِ وجَلَداتُ نَكالٍ" قال: يَا رَسُولُ اللَّه، كَيْفَ تَرَى فِي الثََّّمِرِّ المُعِلَّق؟ قَال: "هُو وَمَِثلُهُ مَعَهُ وَالنََّّكَالُ، وليس فِي شَيْءٍٍ مِنَ الثََّّمِرِّ المُعِلَّق قطعٌ إِِلَّا ما آواهُ الْجَِرِينُ، فما أُخِذَ مِنَ الْجََرِِّينِ فَبَلَغََ ثَمَنَ المِجَنِّ ففِيه القَطعُ، وَمَا لَمْ يََبِلُغْ ثَمَنََ الْمَِجَِنِّ ففِيهِ غَرَامَّةُ مِثلَيهِ (^١) وجَلَداتُ نَكالٍ" (^٢).
هذه سُنّة تفرَّد بها عَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، وَقَدْ رُوِيْتَُ فِي هَذَا الْكِتَابِ عَنْ إِمَامِنَا إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا كَانَ الرَّاوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ثِقَةًً فَهُوَ كَأَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (^٣).
٨٣٥١ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْخُُزَاعِيُّ بِمَكَّةَ حَرَّسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، حَدََّّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي مَسَرَّة، حدَّثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدََّّثنا سَعِيدٌ (^٤) بن أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حََبِيبَ، عَنْ بُِكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِِّّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدةَ بْنِ نِيَار قَال: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "لا يُجِلَدُ فوقَ عَشْرَةُِ أَسْوَاطٍٍ فَيُمَا
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: مثله، وأثبتناه على الصواب من روايتي النسائي والبيهقي.
2 إسناده حسن. وأخرجه النسائي (٧٤٠٥) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولًا ومختصرًا أحمد ١١/ (٦٦٨٣) و(٦٧٤٦) و(٦٨٩١) و(٦٩٣٦)، وأبو داود (١٧١٠ - ١٧١٣) و(٤٣٩٠)، وابن ماجه (٢٥٩٦)، والترمذي (١٢٨٩)، والنسائي (٧٤٠٣) و(٧٤٠٤) من طرق عن عمرو بن شعيب به وقال الترمذي: حديث حسن. قلنا: وفي ألفاظ بعض رواته عن عمرو بن شعيب وهمٌ. قوله: "حَريسة الجبل" قال الإمام البغوي في "شرح السنة" ٨/ ٣١٩: أراد بحريسة الجبل: البقر أو الشاة أو الإبل المأخوذة من المرعى، يقال: احترس الرجل: إذا أخذَ الشاةَ من المرعى … وأراد "بضرب النكال" التعزير. وانظر "المغني" لابن قدامة ١٢/ ٤٣٨ - ٤٣٩.
3 سبق عند المصنف أن أسند هذا الكلام لإسحاق بن راهويه بإثر الحديث (٢٥٩). وأسنده عنه أيضًا ابن عدي في "الكامل" ٥/ ١١٤، وانظر ما قاله الحاكم عقب الحديث (٢٤٠٥).
4 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: إسماعيل، والمثبت من مصادر التخريج.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout