1 = ومعاوية جميعًا، فرواه على الوجهين، ولا سيما أنَّ سهيل بن أبي صالح يحفظ حديث أبيه، وكان مكتوبًا عنده، وعلى كلٍّ هذا من الخلاف الذي لا يضرُّ، فكلاهما صحابي جليل. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية عبد الوهاب عنه قبل الاختلاط، ولم نقف عليه من طريق سعيد بن أبي عروبة عند غير المصنف. وتابع سعيدًا عليه معمرٌ في الرواية التالية عند المصنف، وابنُ جريج فيما ذكر الترمذي في "جامعه" بإثر (١٤٤٤). ورواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عند أبي البختري في "مجموع مصنفاته" (٣٢١)، وابن شاذان في "الأول من حديثه" (٧٥)، وقاضي المارستان في "المشيخة الكبرى" (١٥٠)، فوهم فيه العطارديُّ إذ جعله من حديث أبي هريرة، كما قال الدارقطني في "العلل" (١٢٢٢). والمحفوظ في رواية أبي بكر بن عياش ما رواه أصحابه: أبو كريب محمد بن العلاء عند الترمذي (١٤٤٤)، وعثمان بن أبي شيبة عند أبي يعلى (٧٣٦٣)، وأبو هشام محمد بن يزيد بن رفاعة عند أبي الفضل الزهري في "حديثه" (١٥٦)، وأبي طاهر المخلص في "المخلصيات" (١٣٥٣)، ومسلم بن سلام مولى بني هاشم فيما ذكر الدارقطني في "العلل"، أربعتهم عنه، عن عاصم، عن أبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان. وكذلك رواه أصحاب عاصم بن بهدلة عنه أيضًا، وسيأتي تخريج رواية أصحاب عاصم عنه عند حديث معاوية التالي. تنبيه: روي ابن حبان في "صحيحه" (٤٤٤٥) هذا الحديث عن أبي يعلى نفسه، فجعله من حديث أبي سعيد بدل معاوية. وتابع أبا يعلى عليه عن عثمان بن أبي شيبة أيضًا عبد الله بن محمد البغوي عند ابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" (٥٢٧)، فيكون ما عند ابن حبان وهمًا، والله أعلم.

2 إسناده صحيح على اختلاف وقع في صحابيه كما بيناه في الرواية السابقة. أبو عبد الله =