1 ما بين المعقوفين أثبتناه من الرواية الآتية برقم (٨٣٢١)، ومن مصادر التخريج.

2 إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد، ومغيرة: هو ابن مِقسَم. وأخرجه النسائي (٥١٥١) و(٥٢٨١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وقرن مع ابن عمر فيه نفرًا، وهو كذلك في رواية الحاكم الآتية برقم (٨٣٢١) من طريق يحيى بن المغيرة السعدي عن جرير. ووقع في رواية النسائي الثانية مكان عبد الرحمن بن أبي نعم: عبد الرحمن بن إبراهيم، قال الحافظ ابن حجر في "النكت الظراف" ٥/ ٤٧٧: هكذا قرأته بخط المزي في لحق "الأطراف"، وفي الهامش بخط الحسيني: لم يذكر - يعني المزي - عبد الرحمن بن إبراهيم هذا في "التهذيب"، ولعله عبد الرحمن بن أبي نعم. وأخرجه أحمد ١٠/ (٦١٩٧)، وأبو داود (٤٤٨٣) من طريق حميد بن يزيد أبي الخطاب، عن نافع، عن ابن عمر. لكنه شكّ في القتل، الرابعة أو الخامسة. وفي رواية أبي داود قال: وأحسبه قال في الخامسة: "إن شربها فاقتلوه". وحميد بن يزيد لم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال الذهبي في "الميزان": لا يدرى من هو.

3 حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، رجاله لا بأس بهم، لكن اختلف على أبي صالح - وهو ذكوان السمّان - فيه، فرواه عنه ابنه سهيل، فجعله من حديث أبي هريرة كما في هذه الرواية والتي تليها، ورواه عاصم بن بهدلة عن أبي صالح عن معاوية في الرواية الآتية برقم (٨٣١٦)، قال البخاري فيما نقله الترمذي عنه في "جامعه" بإثر (١٤٤٤): حديث أبي صالح عن معاوية عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا أصحُّ من حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وتبعه الترمذي في "العلل الكبير" ص ٢٣٢ فقال: حديث معاوية أشبه وأصحُّ. قلنا: ويحتمل أن أبا صالح سمعه من أبي هريرة =