1 = لم يسمع من عبادة كما قال أبو حاتم الرازي وغيره. وبه أعلّه الذهبي في "التلخيص"، فقال: فيه إرسال. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، وعمرو بن أبي عمرو: هو مولى المطلب. وأخرجه أحمد ٣٧/ (٢٢٧٥٧) عن سليمان بن داود الهاشمي، وابن حبان (٢٧١) من طريق أبي الربيع الزهراني سليمان بن داود، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث أنس التالي عند المصنف. وفي الباب أيضًا عن أبي أمامة مرفوعًا: "اكفلوا لي بستٍّ أكفل لكم الجنة: إذا حدث أحدكم فلا يكذب، وإذا وعد فلا يخلف، وإذا اؤتمن فلا يخن، وغضوا أبصاركم، واحفظوا فروجكم، وكفوا أيديكم". أخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ٢٠٤، والطبراني في "الكبير" (٨٠١٨)، وفي "الأوسط" (٢٥٣٩)، وابن عدي في الكامل ٦/ ٢١، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٣٩٥، وفي إسناده فضّال بن جبير، ويقال: ابن الزبير، وهو ضعيف الحديث. وروى نحوَه الطبراني في "الكبير" (٨٠٨٢) من طريق آخر فيه ضعيفان: العلاء بن سليمان الرقي وشيخه الخليل بن مرة. وعن الزبير مرفوعًا: "من ضمن لي ستًا ضمنت له الجنة" قالوا وما هي يا رسول الله؟ قال: "من إذا حدّث صدق، وإذا وعد أنجز، وإذا اؤتمن أدّى، ومن غضّ بصره، وحفظ فرجه، وكفّ يده". أخرجه معمر في "جامعه" (٢٠٢٠٠) - ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥٠٤١)، وقوام السنة في "الترغيب والترهيب" (٢٢٥٤) - عن أبي إسحاق، عن الزبير. وعن أبي هريرة مرفوعًا: "اكفلوا لي بستَّ خصال وأكفل لكم الجنة" قلت: ما هي يا رسول الله؟ قال: "الصلاة والزكاة والأمانة والفرج والبطن واللسان". أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٩٢٥) و(٨٥٩٩)، وفي إسناده جميل بن حماد الطائي، قال البرقاني قلت للدارقطني جميل بن حماد، عن عصمة بن زامل، عن أبيه، عن أبي هريرة، فقال: هذا إسناد بدوي، يُخرّج اعتبارًا. قلنا: وهو إسناد هذا الحديث. وعن أبي قُراد السلمي مرفوعًا: "فإن أحببتم أن يحبكم الله عز وجل ورسوله فأدوا إذا اؤتمنتم، واصدقوا إذا حدثتم، وأحسنوا جوار من جاوركم". أخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٣٩٧)، والطبراني في "الأوسط" (٦٥١٧)، وفيه: "فإن أحببتم أن يحبكم الله ورسوله فأدوا إذا اؤتمنتم، واصدقوا إذا حدثتم، وأحسنوا جوار من جاوركم"، وفي إسناده عبيد بن واقد القيسي ضعيف، وشيخه عطاء بن أبي يحيى مجهول.