﷽
٨٢٢٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدََّّقّاق ببَغْدَادَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيََمََانِ الْحَِكَمُ بْنُ نَافِعٍ، أَخْبَرَنَا (^١) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مََوَْهَب قَال: سَمِعْتُُ مَالِكُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَُحَدِّّث عَن عَمْرَةِ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: وَُجِدَ فِي قَائِمِ سَيْفِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابَانَ: "إِنَّ أَشدَّ الناس عُتوًّا: رجلٌ ضربَ غَيْرَ ضَارِبَِه، وَرَجُلٌ قَتْلََ غَيْرََ قَاتِلَِهُ، وَرَجُلٌٌ تُوَلََّّى غَيْرَُ أَهْلُ نَِعَمََّتِه، فَمَنْ فَعَلََ ذَلِكَ فَقَدْ كَفََّرَ بِاَللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَلَاَ يَُقَبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ ولاَ عَدْلٌ" (^٢).
1 كذا وقع في نسخ "المستدرك"، وهو خطأ يقينًا، فإنَّ الحكم بن نافع ما طلب العلم إلَّا في سنة بضع وخمسين ومئة كما قال الذهبي في "السير" ١٠/ ٣١٩، وعبيد الله بن موهب توفي في سنة ١٥٤، كما أنَّ الحديث لا يعرف إلَّا من رواية عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي.
2 صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب، فهو مختلف فيه، ومالك بن محمد - وهو المعروف بمالك بن أبي الرِّجال - قال الدارقطني: صالح. وأخرجه تامًّا ومختصرًا أبو يعلى (٤٧٥٧)، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" (٣٣١)، وابن أبي عاصم في "الديات" ص ٩٣، والدارقطني في "سننه" (٣٢٤٩)، والخطيب في "موضح الأوهام" ٢/ ٤١٥ من طرق عن عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن عبيد الله بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وزاد من أخرجه تامًّا وفي الآخَر: المؤمنون تتكافأُ دماؤهم، ويسعى بذِمّتهم أدناهم، لا يُقتَل مسلم بكافر، ولا ذو عهد في عهده، ولا يتوارث أهل مِلّتين، ولا تُنكَح المرأة على عمتها ولا على خالتها، ولا صلاةَ بعد العصر حتى تغرب الشمس، ولا تسافر امرأة ثلاث ليال مع غير ذي مَحرَم". وبعضهم يزيد فيه على بعض. وأخرجه البيهقي مقطعًا ٨/ ٢٦ و٢٩ من طريق عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، عن عبيد الله بن عبد الرحمن، عن مالك، عن أبيه محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة. فزاد بين مالك وعمرة محمد بن عبد الرحمن والد مالك! وهذا المعروف في كتب الرجال،=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout