٨٢١٨ - وحَدَّثَناه عليُّ بْنُ حَمْشَاذَّ الْعَدْل، حَدَّثَنَا بَِشِرُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا الْحَُمِيْدِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ ابْنِيْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حََزْم، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حََزْم: أَنَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبًِّّه جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم، فَقَالَ: يَا رَسُولََ اللَّهِ، إِنَّ حَائِطِي هَذَا صَدَقَةًٌ، وَهُوَ اللَّهُ وَلِرَسُولِهِ، فَجَاءَ أَبَوَاهُ فَقَالَا: يَا رَسُولََ اللَّهِ كَانَ قِِوَامَ عََيشِنا، فَرَدَّه رسُولُ اللَّهِ صَلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمَا، ثُمَّ مَاتَا فَوََرِثَه ابنُُهما بَعْدََهُمَا (^١).
وهذا حَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ كَذَلِكَ.
وَأَصَحَُّّ مَا رَُوِيَ فِي طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثَ:
٨٢١٩ - ما حَدَّثَناه أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشََّّيبَانِي، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ بَِشِيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ جَدٍِّّه عَبْدِ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ: أَنَّهُ تَصَدَُّّق بِحَائِطٍٍ فَأَتََى أَبَوَاهُ النَّبِيَُّّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَاَ: يَا رَسُولََ اللَّهِ، إِنَّهَا كَانَتْ قَِيَمَ وُجُوهُِنَا، وَلَمْ يَكُنْ لَنَا شَيْءًٌ غَيْرَُهُ، فَدَعَا عَبْدَُ اللَّهِ فَقَالَ: "إِِنَّ الله تعالى قَد قَبِلَ صَدَقْتُكَ، وَرَدََّها عَلى أَبُوَيْكَ". قَالَ بَشِيرٌ: فَتَوَارََثُْنَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ (^٢).
وهذا الحَدِيثُ وإِنْ كَانَ إِسْنَادُهُ صَحِيحًٌا عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، فَإِنِّي لَاَ أَرََى بَشِيرَِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ سَمِعََ مَنْ جَدَِّّه عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، وَإِنَّمَا تَرَكَ الشَّيْخَانِ حَدِيثَُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ فِي الأَذَانِ وَالرُّؤْيَا الَّتِي قَصََّها عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الإِسْنَادِ لِتَقَدُُّّم مَوْتِِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، فَقَدْ قِيلَ: إِنَّهُ اسْتُِشَهَِدٌ بِأَُحَدٍ، وَقِيلَ: بَعْدَ ذَلِكَ بِيَسِيرٍ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ (^٣).
1 حديث حسن بطرقه كسابقه. وهو مكرر ما سلف برقم (٥٥٣٨).
2 حديث حسن بطرقه كسابقيه، وهذا إسناد ضعيف، بشير بن محمد بن عبد الله مجهول الحال، وهو أيضًا لم يدرك جدَّه عبد الله كما تقَّدم بيانه عند الرواية السالفة برقم (٥٥٣٨)، وكما أشار المصنف عقبه.
3 علَّق الذهبي في "التلخيص" على كلام الحاكم بقوله: فتعيَّن أن حديث أبي بكر بن حزم =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout