حَدَّثَنَا عَُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى وَسُفْيَانُ الثََّّوَرِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ بُِرَيدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتََتِ امْرَأَةٌُ النَّبِيَُّّ صلى الله عليه وسَلَّم فَقَالَتْ: إِنََّّ أَُمِي تَُوَفَِّيَت وَعَلَيْهَا صَوْمُُ شَهْرَيْنِ، فَقَالَ: "صُومي عنهَا"، فَقَالَتْ: إِنََّّ عَلَيْهَا حَجَّةً، قال: "فحُجِّي عنها" قَالت: فَإِنَِّّي تَصَدَُّّقتُ عَلَيْهَا بِجَارِيَةًٍ، فَقَالَ: "قد آجََرَكِ اللهُ، وردَّها عَلَيْك الْمِيرَاثُُ" (^١).
هذا حَدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٢١٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحََكَِمِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حََزْم، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبَِّّه (^٢) وهو الَّذِي أَُرِيَ النِّداء: أنه الَّذِي تصدَّق عَلَى أَبَوَيْهِ ثُمَّ تَُوَفَِّيَا، فَردَّه رسولُ اللَّه صلى الله عليهِ وسَلم إِلَيْهِ مِِيرَاثًًا (^٣).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ إِنْ كَانَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَزْم سَمِعَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
1 إسناده حسن. ابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وأخرج القسم الأخير منه النسائي (٦٢٨٢) عن أبي موسى محمد بن المثنى، عن عبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١١٤٩) (١٥٨) عن إسحاق بن منصور، عن عبيد الله بن موسى، عن سفيان الثوري وحده، به. وأخرجه مقطعًا أحمد ٣٨/ (٢٢٩٧١) و(٢٣٠٥٤)، وابن ماجه (٢٣٩٤)، والنسائي (٦٢٨١) من طريق وكيع، ومسلم (١١٤٩) (١٥٨)، وابن ماجه (١٧٥٩)، والترمذي (٩٢٩) من طريق عبد الرزاق، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وفي رواية مسلم: صوم شهر، وفي رواية ابن ماجه: "إنَّ أمي ماتت وعليها صوم، أفأصوم عنها؟ "، ولم يذكر الباقون قصة الصوم.
2 في النسخ الخطية عبد رب، وهو خطأ.
3 حديث حسن بطرقه، وهذا إسناد فيه انقطاع بين أبي بكر بن حزم وعبد الله بن زيد، وقد سلف تخريجه والكلام عليه برقم (٥٥٣٨).
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout