٨٢٠٥ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مَُسِدَّد، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعِْبَة، عَنْ عَمْرِو بْنِ (^١) أَبِي حَكِيم، عَنِ ابْنِ بُِرَيدَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعِمَِر، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جََبََل: أَنَّهُ أَُتِي فِي مِيرَاثٍِ يَهُودِيٍّ وَلَهُ وَارِثٌُ مُسْلِمٌ، فَقَالَ: سَمِعْتُُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الإِسْلامُِ يَزِيدُُ وَلاَ يَنُقُِصُ" (^٢).
هذا حدِيث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٨٢٠٦ - حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ جُِرَيج، عَنْ أَبِي الزَُّّبِيرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: قَالَ: "لا يَرِثُ المسلم النَّصْرَانِيَُّّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدََهُ أَوْ أََمََتَه" (^٣).
1 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عمرو عن ابن أبي حكيم.
2 إسناده ضعيف لانقطاعه، أبو الأسود وهو ظالم بن عمرو الدِّيلي، ويقال: الدولي - لم يسمعه من معاذ بن جبل بينهما رجل مبهم كما بيّنه عبد الوارث بن سعيد في روايته، ولا يعرف لأبي الأسود سماع من معاذ. وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢٢٠٥٧)، وكذا أبو داود (٢٩١٣) عن مسدد بن مسرهد، كلاهما (أحمد ومسدد) عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٢٠٠٥) عن محمد بن جعفر، عن عمرو بن أبي حكيم، به. وأخرجه أبو داود (٢٩١٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عمرو بن أبي حكيم، عن عبد الله بن بريدة، قال: حدثني أبو الأسود أنَّ رجلًا حدثه، أنَّ معاذًا حدثه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره.
3 صحيح موقوفًا من قول جابر، وهو المحفوظ كما قال الدارقطني، وهذا إسناد ليّن من أجل محمد بن عمرو - وهو اليافعي - ففيه ضعف، وقد خولف في رفعه كما سيأتي. وأخرجه النسائي (٦٣٥٦)، والدارقطني (٤٠٨١)، وابن عدي في "الكامل" ٦/ ٢٢٦، والبيهقي ٦/ ٢١٨ من طريق يونس بن عبد الأعلى، والبيهقي ٦/ ٢١٨ من طريق الحارث بن مسكين، كلاهما عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وقال ابن عدي: لا يرويه عن ابن جريج غير محمد بن عمرو. يعني مرفوعًا.=
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout