قَدْ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إخْرَاجِ طُرُقِ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْمَسْحِ (^١)، وَلَمْ يَُخَرِجَا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي" وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ!
٦١٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ السَّهْمي، حَدَّثَنَا عمرو بْنُ الرََّّبَيْعِ بْنُ طَارِقٍ.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَِوََيه، حَدَّثَنَا أبو المُثَنَّى العَنبَري، حَدَّثَنَا يَحْيى بْن مَعِين، حَدَّثَنَا عمْرو بْنُ الرََّّبَيْعِ بْنُ طَارِقٍ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَِزِين، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ - قَالَ يَحْيَى: شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ - عَنْ عُبََادَةِ بْنِ نُسَِيّ، عن أَُبَيِّ بْن عِمَارةَ - وَقَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِِبِلَتَيْنِ - أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَمْسََحُ عَلَى الْخُفََّين؟ قَال: "نعَم" قَالَ: يَوْمًا؟ قَالَ: "وَيَوْمََينُ" قَالَ: وَثَلَاَثَةًٌ؟ قَالَ: "نَعَم، ما شِئْتَ" (^٢).
أُبي بن عِمارة صَحَابِيُّ مَعْرُوفٌ، وَهَذَا إِسْنَادٌ مِصْرِيٌّ لَمْ يَُنُسََبِ وَاحِدٌٍ مِنْهُمْ إِلَى جَرْح، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
٦١٧ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصََّّفّار، حَدَّثَنَا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، حَدَّثَنَا أبو نُعيْم.
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّار، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كََثِيرِ؛ قَالاَ: حَدَّثَنَا سفيَّان، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ الْحََكَِمِ - أَوْ
1 البخاريّ (١٨٢) و(٢٠٣) و(٢٠٦) و(٣٦٣) و(٣٨٨) وغيرها، ومسلم (٢٧٤).
2 إسناده ضعيف جدًّا لجهالة عبد الرحمن بن رزين ومحمد بن يزيد، وقد اختُلف في إسناده على يحيى بن أيوب اختلافًا كثيرًا كما قال الدارقطني في "سننه" (٧٦٥)، وقال النووي في "شرح مسلم": حديث أُبي بن عمارة في ترك التوقيت حديث ضعيف باتفاق أهل الحديث. وأخرجه أبو داود (١٥٨) عن يحيى بن معين بهذا الإسناد وزاد فيه بين محمد بن يزيد وعبادة بن نُسي أيوبَ بن قَطَن، وهو مجهول أيضًا، وقال أبو داود: قد اختُلف في إسناده وليس بالقوي. وأخرجه ابن ماجه (٥٥٧) من طريق عبد الله بن وهب، عن يحيى بن أيوب، به كإسناد أبي داود.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout