عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي الزَِّّنادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مِيرَاثًُ الإِخْوَةُ مِنَ الأَبِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهُمْ أَحَدًٌ مِنْ بَنِي الْأُمِّّ وَالْأَبِ كَمِيرَاثُِ الإِخْوَةُ مِنَ الْأَبِ وَالأَمَِّّ سَوَاءًٌ، ذَكَرُهم كَذَكَرِهم وإِنَاثُُهُمْ كَإِنَاثِِهُم، وَإِذَا اجْتَمَعَ الْإِخْوَةُُ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِِّّ وَالإِخْوَةُِ مِنَ الْأَبِ، وَكَانَ فِي بَنِي الْأَبِ وَالْأَمَِّّ ذَكَرٌ، فلا مِيرَاثُ مَعَهُ لِأَحَدٍٍ مِنَ الإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ (^١).
٨١٦٨ - حَدثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو أَُمِيّْةَ بْنُ يَعِلَى الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي الزَِّّنادِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَُهَِيب (^٢)، عن أَبيه، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي الْمُِشْتَرَكَةِ (^٣) قال: هَبُوا أنَّ أَبَاهُمْ كَانَ حَِمَارًا مَا زَادَهُمْ الْأَبَُ إِلَّا قُربًا، وأَشْرَكَ بَيْنََهُم فِي الثَُّّلث (^٤).
هذا حديث صَحِيح الإِسْنَادُ، وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ.
وَشَرَّحَُهُ بِالْحَدِيثِ الَّذِي:
1 إسناده حسن من أجل ابن أبي الزناد: وهو عبد الرحمن. وأخرجه ضمن خبر الفرائض المطول: سعيد بن منصور في "سننه" (٥)، وكذا البيهقي في "السنن الكبرى" ٦/ ٢٣٢، وفي "معرفة السنن" (١٢٥٦٠) من طريق محمد بن بكار كلاهما (سعيد ومحمد) عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، بهذا الإسناد.
2 تحرَّف في النسخ الخطية إلى: وهب.
3 في (ك): المشرَّكة، وكلاهما يقال في اسم هذه المسألة.
4 إسناده ضعيف، أبو أمية بن يعلى - واسمه إسماعيل - متروك الحديث، وعمرو بن وهيب لم نقف له على ترجمة، ووالده وهيب: هو مولى زيد بن ثابت وكاتبه، ترجم له البخاري في "التاريخ الكبير" ٨/ ١٧٦ - ١٧٧ وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٤ ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "ثقاته": ٥/ ٤٩٥، وذكروا في الرواة عنه اثنين. وأسند العقيلي في "الضعفاء" ١/ ٢٥٧ عن عبد الرحمن بن أبي الزناد لما سُئل عن هذا الخبر، قال: ما أَعرِف عمرو بن وُهيب، وما كان أَبي يحدِّث عن زيد بن ثابت إلّا بأصول الفرائض. وأخرج الخبر البيهقي ٦/ ٢٥٦ عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout