عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنََّّ عُمَرَ بْنُ الْخَطَّابِ أََوَصََى عِنْدَ الْمَوْتِ، فَقَالَ: الكَلالةُ ما قُلْتُ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَمَا قُلْتَ؟ قَالَ: قَالَ: مََن لاَ وَلَدََ لَهُ (^١).
هذا حدِيث صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يَُخُرْجَاهُ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مُِسِنَد، فَإِنَّّ فِي خُطْبَتِهِ: وَمَا رَاجَعْتُُ رَسُولَُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ مَا رَاجَعْتُُهُ فِيهِ (^٢).
٨١٦٥ - أَخْبَرَنَا أَبُو النََّّضر الْفَقِيه، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نََجِْدَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَمَّّارُ بْنُ رُزَيق، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنََّّ رَجُلًا قَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْكَُلَالة؟ قَال: "أمَّا سَمِعْتَُ الآيَةَُ الَّتِي نَزَلَتُ فِي الصََّّيف: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ [النِّساء: ١٧٦] والكَلَالةُ من لم يَترُكْ ولدًا وَلاَ وَالِدًا" (^٣).
1 إسناده صحيح. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩١٨٧). وسلف برقم (٣٢٢٦).
2 انظر خطبة عمر رضي الله عنه هذه في "صحيح مسلم" (٥٦٧) و(١٦١٧).
3 إسناده ضعيف، يحيى بن عبد الحميد - وهو الحِمّاني - ضعيف متهم بسرقة الحديث، وقد خالفه غيرُه فأرسله وأعلّه الذهبي بالحماني في "التلخيص". وأبو إسحاق وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - مدلس ولا يُعرف له سماع من أبي سلمة: وهو ابن عبد الرحمن بن عوف. وقد اختلف أيضًا فيه على أبي إسحاق كما سيأتي. وأخرجه أبو داود في "المراسيل" (٣٧١) - ومن طريقه البيهقي ٦/ ٢٢٤ - عن حسين بن علي بن الأسود، عن يحيى بن آدم، عن عمار بن رزيق، عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، به مرسلًا. وقال البيهقي عقبه: حديث أبي إسحاق عن أبي سلمة منقطع وليس بمعروف. قلنا: وحسين بن علي بن الأسود ضعيف. وأخرجه الطبري في "تفسيره" ٦/ ٤٤ من طريق زكريا بن أبي زائدة، وابن أبي حاتم - كما في "العلل" (١٦٣٩) - من طريق يونس بن عمرو السبيعي، كلاهما عن أبي إسحاق، عن أبي سلمة، به مرسلًا، لكن دون تفسير الكلالة. وقال أبو حاتم عن الرواية المرسلة: هي الأشبه. ورواه جمعٌ عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب ليس فيه تفسيرُ الكلالة مرفوعًا: أبو بكر بن عياش عند أحمد ٣٠/ (١٨٥٨٩)، وأبي داود (٢٨٨٩)، والترمذي (٣٠٤٢)، وحجاجُ بن أرطاة عند أحمد (١٨٦٠٧) و(١٨٦٧٧) وغيرِه، وأجلحُ بن عبد الله بن حُجيّة فيما ذكره ابن أبي حاتم =
Tashkeel
Theme
Text size
Line spacing
Arabic font
Layout